智商的高与低

英国《泰晤士报》发表文章称．一项最新研究发现：世界上智商最高的国民分布在中国、新加坡、韩国和日本。     

傅斯年国民参政会提案评析

国民参政会成立后,根据《国民参政会组织条例》赋予参政员的权利,傅斯年向国民参政会提出了一些提案。提案的内容主要包括三点：关注民生,努力解决因抗战而形成的难民问题;竭力澄清内政,促成抗战的最终胜利;关注官僚腐败问题,揭露孔氏贪污;在其他方面也有提案提出。但傅斯年是一个历史学家,不是政治思想家,他在国民参政会中的提案只是出于他的亲身实践和感性反应,并无系统性。     

"盱衡内外之大势"与塑造"新国民"的窗口——《新青年》"国外大事记""国内大事记"专栏研究

《新青年》(《青年杂志》)的"国外大事记""国内大事记"专栏深切勾连着"五四"时期的思想潮涌。这两个专栏秉持《新青年》"盱衡内外之大势"的传媒策略,既报道国外的政局新貌,又报道国内的政潮风波,对第一次世界大战对世界各国造成的影响以及国内在对德参战问题上的争执情状都有专论。这些看似客观平实的报道背后,实则挺立着《新青年》知识分子强烈的主体形象,所谓不动声色的"大事记"却潜移默化地为"新国民"的塑造添火助力,成为塑造"新国民"和进行思想启蒙的一个重要窗口。     

优生·强身·尚武:近代身体史视阈下的民族复兴思想

近代思想家意识到国民具有强健的身体是一个民族取得优胜地位的最基本条件,他们注意从生物学视角、身体史视阈探讨民族衰亡之因与民族复兴之道,认为国人体质羸弱文弱是导致近代中华民族走向衰落的重要因素,而要实现民族复兴就要从改变国民"东亚病夫"式的身体状况入手,从促进"中华民族之健康"入手。他们从先天的生物遗传角度,思考如何通过"优生""强种""人种改良"以改变中华民族"劣败"的命运;从后天的育养调摄角度,强调民族健康对于实现民族复兴、国民体力对于增强综合国力是至关重要的,指出促进民族健康是"最基本的复兴方法",呼吁国人重视国民体育、民族卫生、饮食营养等问题;还注意反思导致民族文弱的重文轻武观念与"好铁不打钉,好儿不当兵"等陈腐习俗,进而倡导尚武精神、军国民教育与"兵的文化"。     

贫富差别分析的数理统计方法初探

一、洛伦兹曲线对贫富差别分析的局限性一个国家或者地区居住的人们各自拥有国民财富的份额或有不同,有穷人也有富人。自古及今,国民财富的统计内容也不断地发生着变化。奴隶社会各人拥有财富的多少主要用奴隶人数来反映,封建社会各人拥有财富的多少主要用土地面积来反映,当今社会各人拥有财富的多少主要用资本规模、收入高低来反映。一个国家或者地区居民的贫富状况实际上就是社会财富和人口之间的对比关系。     

“科技在未来生活的应用”是国民关注世博首选

作为继北京奥运会后在中国举办的又一世界性盛事,以“城市,让生活更美好”为主题的2010年上海世博会以其独特的建筑、文化、科技等魅力吸引着世界各地的游客,作为以创新和神合为主旋律的人类文明的精彩对话,世博的举办牵动了亿万中国人的热情。据CTR调查,九成以上国人关注上海世博会,其中逾一半的人表示非常关注,且中老年人和高收入人群对世博关注度相对较高。     

日本明治政府初期佛教政策的演变

1868年,明治政府颁布了神佛不得混淆令,规定神佛分离,废止宫廷的佛教仪式,清除神社内的佛像,禁止僧侣参加神道仪式,并将统治神社的佛教势力从寺社中彻底清除,让僧侣还俗或仕于神社.1872年,明治政府设立教部省,以神佛各宗派人员为教导职广为说教,在全国开展国民教化运动.1875年,明治政府废止了神佛合同布教,解散了大教院.至此,国民教化运动告一段落.佛教界则在明治政权清洗和融合的一系列政策中,成为翼赞国家神道的重要组成部分.     

声音

在咱中国,最坚强的是党的领导,最脆弱的是人民的感情。这不是一个崛起中的大国民众心态,总有一种受虐倾向在里面。——针对这些年明星陆续加入其他国家国籍所引起的国民的复杂心态,凤凰卫视贾葭如是说。     

国家构建与民主政治基础的确立

国家构建（state-building）的过程也就是现代民族国家的形成和完善过程，而现代民族国家的形成和完善则是民主政治发展的前提和基础。西方的民主政治是建立在绝对专制主义完成现代民族国家建构基础之上的。中国国民观念的提升与国家权力的民主化也应建立在民族国家形成这一基础上。今天的中国，如果一些基本国家制度没有建构好，过分地强调国家权力的民主化会导致社会政治的不稳定。