“首义总管”蔡继民

在武汉市卓刀泉的伏虎山上，蜿蜒分布着数十座坟茔，这就是几乎被人遗忘的辛亥革命烈士墓群，其中，辛亥元勋、被誉为“首义总管”的蔡济民也长眠于此。国学大师章太炎亲自为他撰写墓志铭，称赞他“军中能者以黄陂蔡君为枭，虏帅辟易，江汉以青”，“后汉二十八将俦”。     

墓志题名时间与中国传统文化——以黔江墓志铭为例

在墓志铭中多有题名时间,而透过题名时间的"用语"可以考察题名人的传统文化观念。从黔江墓志铭题名时间的表述方式可以看出,它们在传承着传统文化。这些文化主要包括根源意识、天命观念、天文历法文化、音乐文化、官休文化、别雅文化、术数文化、吉祥文化等。对于墓志题名时间"用语"的研究有助于我们继承、弘扬传统文化。     

李梦阳母高氏墓志铭释证

明代文学研究资料丰厚,学界对新出土的文献关注较少。李梦阳是明代著名文学家,综合其他文献材料,释证其母高氏的墓志铭,可以考见李梦阳文学复古思想的形成时间与高氏生年在墓志铭中被镌刻错误等问题,对全面、深入地研究李梦阳生平、文学思想及了解明代文学有着重要的意义。     

元稹散文概说

元稹是唐代杰出的文学家、政治家,其文章是其立身行事的原始记录,足以再现其勤政爱民的业绩和引领时代文化前行的风范。元稹诗歌成就因作品散佚较多,显然不如白居易高,但文章可读。元稹制诏文和奏议占现存作品半数,史称“极文章之壹奥,尽治乱之根菱”,当之无愧。碑铭、行状、祭文力求揭示主人公精神世界,真情贯注,摇曳生姿。《莺莺传》将中国文学发展史上的小说创作提升到空前高度。元稹散文的首要价值是其历史文献性品格,其次是生活教科书品格。元稹散文蕴含着浓厚的情感成分,有独特的艺术感染力。在文体、文风、文学语言方面有开创性贡献,是中唐古文运动的重要一翼。     

唐代亡故宫女墓志铭文的文化意蕴

唐代亡故宫女的墓志铭文是一种特殊的文化载体,有着特殊的书写方式与格式。墓志铭文首先录宫女的姓氏籍贯,次录宫女的性格、职位、品阶,再录宫女的卒时、葬所,最后以“铭”文结束。这种程式化的书写方式跟唐代后宫的丧葬制度、等级制度、管理制度息息相关,体现出古代后宫制度对于妇女残害的事实。     

墓志铭的背后

宋代著名政治家、文学家范仲淹才情过人,名满天下。鼎盛之时,诸如楼宇竣工、旧物翻新一类的事情,很多人争相邀请其撰文以记之,譬如名满千古的《岳阳楼记》。但很少有人知道,范仲淹还有一“喜好”,多处留下墨宝,为死去之人作墓志铭。     

中山陵为何没有墓志铭

到过南京中山陵的人如果细心点且又具有一定的文史知识,就会发现宏伟壮观的中山陵缺少孙中山先生的墓志铭。何以竟会出现这样的憾事呢？说来也是有些缘故的。1925年3月,伟大的革命先行者、国民党领袖孙中山先生在北京逝世,消息传开,天下哀悼,山河同悲。灵柩暂放于北京西郊碧云寺。两年后,北伐成功。南京国民党政府即筹划为国父孙先生营建陵寝,拨出大笔专款。年余后,中山陵竣工,它占地干余亩,陵墓形如倒扣的洪钟,气势雄伟庄严。     

《全唐文补遗》文字校勘商兑

《全唐文补遗》汇辑近年来新发现的唐五代时期墓志等资料,繁体竖排,新式标点并附以简单校记,均为《全唐文》等所未收,为唐五代史研究的重要参考资料。笔者研读《全唐文补遗》第八辑(三秦出版社2005年版),发现其文字校勘多有可商之处,兹择其要者,分析如次,以求教于方家云尔。     

《王遹墓志铭》考释

王遹是北宋临城王氏家族的重要成员,王氏一族与北宋大文豪苏轼、苏辙在文学、姻亲等方面有密切联系.新出土的<王遹墓志铭>为研究苏、王两家族关系、北宋科举制度及社会生活等方面具有重要的研究价值.     

从墓志铭看明代南京的士商交谊——以南京出土明代商人墓志铭为中心

在中国古代社会,由于儒家传统政治理念和中央集权农业国家的治理需要,士、农、工、商之末的商人及其所从事的商业一直是政府打压和排斥的对象,这一现象一直伴随着封建王朝始终。但商人与政府官员及士人的交往并未因此而断绝,到了明代中后期,甚至还出现了两者相互交融的新态势。值得注意的是,这种新态势并未能有效弥合士、商之间的鸿沟,其只是明代以来儒学转向的一个映射而已。