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181.
作为一名民族新闻工作者,我深知民族工作的不易。“616”对口支援工程作为一种新形势下民族工作的新模式,让党的民族政策不仅仅停留在宏观层面上,而是实实在在落实到每一个具体的、微观的层面。这些具体的、微观的层面背后,就是对民生的关注。促进民族团结、维护社会稳定不应该只是口号,像“616”这样让民族地区的老百姓从心眼里感受到政府为他们做了实事,让民族地区的企业在发展自身的同时有能力回馈社会的工程,就是促进民族团结、维护社会稳定最有力的保障。 相似文献
182.
有人认为,数学学习是一个枯燥、乏味的过程.笔者认为这是因为他们不懂得欣赏或缺少欣赏数学美的能力,从而没有体会到数学独特的美.在教学中,教师要用欣赏的眼光去观察教学知识,深入挖掘教学内容中所蕴含的数学美,并运用巧妙的手段充分展示其独特的美丽,唤起学生的审美意识,使学生在获取知识的同时,体会到数学独特的美,从而逐步学会欣赏数学的美. 相似文献
183.
184.
随着现代铸造工艺的不断优化,作为铸造工艺的中的优秀铸造工艺,冷铁铸造技术被广泛的用于各个生产制造过程,今天笔者就铸铁轮类件铸造中的冷铁应用做一个简单阐述。众所周知,在铸造过程中,为增 相似文献
185.
186.
田鲁 《吉首大学学报(社会科学版)》2002,23(4):123-124
“通感”是借助一种感觉沟通或启发另一种感觉,或由对一种艺术门类的感觉和理解转移为对另一种艺术门类的感受。在美术教学中,恰当地运用“通感”,对于激发学生的学习兴趣和艺术灵感,培养学生的形象思维能力、想象能力和创造能力,帮助教师生动、形象地讲授美术基础知识,均能起到事半功倍的效果。 相似文献
187.
188.
〕本文介绍屈大均及其诗的源流风格。他的诗以风骚为宗,以李杜为楷模。屈大均堪称岭南三大家,但因他反清复明,故其著作被清廷列为禁书,长期以来未能出版,读者少,论者亦少 相似文献
189.
沈春雷 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2003,6(1):4-6
避开玄学本末有无的议论,试图从认识论的角度分析玄学认知路线中3个阶段对"像"采取的有区别的超越态度,最后指出这条路线使得哲学与美学联系非常紧密,因为整体把握的超越认知路线造成"境界"的产生,而"境界"则带有审美的性质。 相似文献
190.
明见 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2003,25(6):37-40
在诗学领域普遍奢谈作诗方法技巧时,刘克庄另辟溪径,大谈"诗外功夫",从厚养、心静、气充、多读行远、染深、事成、功专等七个方面全方位论述了诗外功夫的内涵. 相似文献