中外思想政治教育艺术思想探析

思想政治教育是人类社会自阶级形成和国家产生以来普遍存在的客观实践活动。在其长期的发展过程中,为使这一活动取得更好的效果,中外历史上积累了十分丰富的思想政治教育艺术经验及其有关思想观点,对它们进行必要的梳理是我们今天开展系统的思想政治教育艺术研究的历史和逻辑起点。     

寒假日记总动员

东特与。建等本皇就是美丽的。有人说过，建筑就是一首哲理诗。在高山之巅，在大海之滨，在东方，在西方，在乡野，在城市，在远古，在现代，点缀着人类文明的沧海桑田。 中国的日月清故宫，日本的桂离宫和伊势神宫，印度的泰姬陵，埃及的金字塔，希腊的巴堡神庙，古罗马的竞技场，欧洲各地的大教堂，建筑舒展着各自的丰姿……追溯往昔，盛衰、哀与荣，引你赞叹；斗转星移，物是人非，让人凝思。[编者按]     

中学语文课外阅读之我见

常言道“功夫在诗外”，中学生要学好语文，一定要加强课外阅读。吕叔湘先生说过：“问语文学得好的人，都说是课外看书。”我们不应把学生局限在课堂里自我封闭，要切实转变教学观念，着眼于学生的综合素质，着眼于学生的长远利益，正确认识课外阅读的重要性，营造宽松的环境，留给学生自由发展的空间，让学生放下心来，走进课外阅读的缤纷世界，大胆地进行课外阅读。     

郭嵩焘集外诗辑要

郭嵩焘手书日记中，存诗约300首未曾收入其《诗集》,兹就关系时政、人际交游经及思想经历者，辑录36首，略为笺说。     

清明节随想

一 意念上,我喜欢"清明",总感觉她充盈着清新的春的气氛,简洁着人的无穷欲望,看她、读她、想她,都能够让人净心静气;而对"焦悴坟头土,见之如亲人;千古彷徨事,此物最伤情"的"清明节"却总感悲凉和陌生,情感上也是疏离的,一点儿也不亲切,它不属于我.     

包容兼爱 激扬个性——我的“个性化习作教学”探索

新课程改革的根本指导思想即“以学生发展为本”，这就要求教师必须形成科学的教育理念，承认和尊重学生的差异，重视和发展学生的个性。本文从“丰富学生的个性感悟，张扬学生的生活个性，抒写独特的感受”三方面叙述了在个性化习作教学过程中，如何包容兼爱，激扬学生的习作个性的做法。这一探究性教学，使学生的习作个性得到了彰显，习作水平得以不断提高，促进了学生语丈素养的提升，从而最终获得学生个性的和谐发展。     

浅谈建筑工程安全监理

随着国家各种建筑工程法律、规章及地方建筑工程法规的陆续出台、建设行政主管部门的大力监管、工程监理制的推行、普及,以及各建筑工程施工单位整体素质的提高,建筑工程的     

论艺术形式创制的有物性和无物性——从意义发生看中西艺术范式差异

艺术离不开物和物之形。呈现于艺术中的物之形分为有物性和无物性两种，由此可以从意义传达层面披露中西艺术意义发生的两种不同方式。西方艺术形式不仅即物，也带有物性，因而呈现出确定性。这就决定了其意义传达以外发生的方式实现：对象先在，意义随后出现。中华艺术形式虽然也即物，但不带有物性，形式不具有确定性。这就决定了其意义传达以内发生的方式实现：对象不确定，并且不先于意义而在，而是与之共同生长，意义在对象确定呈现之际诞生。不同的意义发生方式表征了艺术诉诸个殊性的不同方式。西方艺术形式所要求的个殊性以外在方式存在，存在于作品的外显形式中，意义传达却转向了共通性；中华艺术所要求的个殊性以内在方式存在，并不呈现于作品外显形式中，意义传达却转向个殊。数字影像艺术与中西传统艺术意义发生不同，它以超度物性的形式提供了一种不再来自主体间性的异度审美。     

两不同部件热贮备系统一个模型的可靠性分析

研究了两不同部件热贮备系统的一个模型，在部件的工作寿命，贮备寿命，修理工在系统内的德行等待时间和在外工作时间分别服从不同的指数分布，部件的修理时间分别服从不同的连续型分布的假设下，求得了系统的可靠性指标。     

论王蒙文学研究的发现逻辑机制

王蒙文学研究颇有创新之意,与其出色地运用发现逻辑机制有关。一是从现实经验中去发现当下文学的重要症候,二是从中外古今文学的阅读感受中去发现文学真谛,三是借助辐射思维功能去发现文学规律;从而形成鲜活深切的文学逻辑理念与学术话语系统,虽然形而上学思辨功能未得到充分发挥,但这并不影响其文学研究的独到思想特点。