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991.
"仁"与"义"是先秦时期至高的范畴,是古代文化两个重要的"遗传密码"。儒学与墨学的根本分歧在于"仁"与"义"哪个应该放在首位。儒家特别看重亲情,强调对内要"仁",这同孔子本人的经历有很大的关系,用"精神分析法"来解释,这属于个体的"潜意识"和"前意识"。"仁"与"义",一个是维系亲情;一个是卫护公道。所谓"仁内义外"主要是强调在家族内部讲"仁",在外面讲"义"。然而,在古汉语中,一个符号可以包含多项所指。所以,仁、义、内、外的意思都不是唯一的。孟子不赞同"仁内义外",实际上是否定了私德与公德的区别。后世的统治者赞赏孟子,不过,他们的意图不在"天下一家",而在"家天下"。 相似文献
992.
993.
《青春岁月:学术版》2014,(17)
从字义上去理解"一"、"异"、"亦"之间的概念和关系,同时并选从一棵树的创作思考论述"一"、"异"、"亦"的存在。比较分析三者之间的异同和关联,即一等于异等于亦,一等于异加亦,异等于一加亦,亦等于一加异。从而更深刻的认识"一""异""亦"的意义。 相似文献
994.
正缘分往往是一次不经意的遇见,一如我与千灯的这场邂逅。当我一接触她的温山软水,忽然觉得全身心已经融于江南澄碧的水里,清凌的雨中,沉醉于古镇千年积淀的文化气息里,而当我脚踩着脚下有足够魅力和底气的青石板长街时,忽然觉得自己恍如彻底属于她了。静下来,在青石板上感受慢时光千灯不大,仅仅是江苏昆山城南的一个小镇,然而它静坐江南一隅,依然像烟雨陌巷里走出的窈窕淑女,既不动声色,又风情万种,青石板铺就的石板街承载着小镇的千古韵味,如同走进戴望舒 相似文献
995.
协同战略要求企业在战略制定、实施过程中保持时空上的协同与管控上的一致,其目的是通过协同行为有效地配置企业资源、消除企业内外界面障碍、删减价值链环节上的无效活动,提升运行效率,使投入价值效用最大化。当企业经营管理的外部环境和内部条件发生变化时,由外激力和自发力协同构成的动力促使企业制定并实施协同战略,资源、管理、组织和文化等四大要素及其子系统相互作用、协同工作的过程就是协同战略付诸实施的过程。 相似文献
996.
997.
998.
中国典籍外译应重视译文在跨文化语境下的可读性与可达性,过度的异化只会阻碍原作的通达,导致文化的自我边缘化,不利于真正意义上的跨文化交流.《红楼梦》英译本翻译策略选择的解读以及译本在目的语社会的接受和反应证实了文化翻译观关于翻译与权力、意识形态的关系.钱钟书的“化境论”中的“诱”对我们今天的典籍外译很有启迪作用.在现有的接受环境下,中国典籍外译不必拘泥于译本的形式和深度,应先做出适度妥协,顺应目的语读者的审美习惯和心理期待,提供他们可以接受的跨文化产品,从而译出异化程度更高的作品. 相似文献
999.
上海居民文化资本与政治参与——基于上海社会质量调查数据的分析 总被引:1,自引:0,他引:1
合理有序的政治参与是现代民主政治的基本特征。本文基于2010年上海社会质量问卷调查的数据,比较了上海居民制度化、非制度化政治参与情况的差异,着重分析了文化资本对于政治参与的影响作用。作为一项探索性研究,本文区分了教育水平和文化资本,并把文化资本分为具体化、客观化、体制化三种类型。研究发现,教育水平的提高对于制度内政治参与的影响并不显著,但可以显著促进制度外政治参与。文化资本,尤其是具体化文化资本对两类政治参与均存在显著的正向影响。 相似文献
1000.
倪雪萍 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(5):59-59
长大后,第一次这么亲昵地靠近父亲,竟有些生疏,而且竟在这种情况下。爸爸啊,在过去风风雨雨的岁月中,是您牵着女儿的手,您用最无私的爱温暖着我脚下的每一寸路。这份情无以报答,我会像您疼我一样疼您。清晨,母亲打来电话时,我的心一哆嗦。我一遍遍地告诉自己,没事的,没事的,爸爸一定没什么大碍。我急急地赶到家,六神无主的母亲如同抓了棵救命草。她向我哭诉着父亲发病的情形和拒绝就医的事。我和母亲费了好大劲,才把嗜睡 相似文献