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81.
在当代文坛上,贾平凹是最具有传统文化意味的名作家之一。他以对时局、文明的忧患,表达了深切的人文关怀;以巫术文化的描摹,再现了人类远古的神魔思幻;以拙朴、魅性的审美追求,激活了秦汉文化中丰盈的生命热情。不言而喻,它们的最终旨归都指向文学民族化的探索,并以此昭示人们:传统在现实激活下仍然具有新的活力和艺术魅力。 相似文献
82.
83.
王敏之 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,26(1):97-101
韦其麟是壮族诗人,他从1953年便发表长篇叙事诗,而成为广西被收为中国作家协会会员中最年轻的一员。此后,他一直坚持诗创作,至今已发表或出版了《百鸟衣》、《凤凰歌》、《英弋之死》、《寻找太阳的母亲》、《普洛陀,昂起你的头》、《妈勒访天边》等多篇叙事长诗以及短诗集《含羞草》、《苦果》、《童心集》、《梦的森林》等。这些诗作,深刻而丰满地反映了壮族的民族历史和性格,其笔锋处处充满着壮族的情感和特色,从而在世界诗的艺术领域独树一帜,传颂于国内外。 相似文献
84.
李琳 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2015,(4)
张文刚先生新推出的小说《幻变》从生态女性主义的视角,构建了一个关于爱情与生态的当代寓言故事,小说用动植物幻变的寓言,对现代社会存在的种种潜在生态危机提出了警示。作者借写动植物的变异,将神来之笔伸到了现代人的生存现状以及芸芸众生的烦恼人生上,深刻地揭示出人在现代社会中的重重压力与异化。小说《幻变》是现代人生存处境的鲜明写照。小说充满了诗意的浪漫与唯美气息,同时又体现了作者强烈的社会干预意识和忧患意识。 相似文献
85.
金俊荣 《中国农业大学学报(社会科学版)》2000,17(1):68-71+86
在中国新时期文学的创作中 ,贾平凹是一个不断探索且有个性的作家。《高老庄》比其以往作品更平实而厚重。《高老庄》是贾平凹关注现实品格的又一体现。其中精神关怀是最为迫切的关怀。作者通过对高老庄鲜活现实的原生态描写 ,表达出对历史与现实、乡土意识与现代文明的思考 ,传达出深沉的忧患意识 ,并赋予这种忧患以普遍的意义。同时 ,他又热切地表达了对生活的理想 ,给泥淖中的人们指出了方向 相似文献
86.
刘建军 《河北工程大学学报(社会科学版)》2015,32(1):47-49
在即将到来的胜利面前,以毛泽东为首的党中央充满责任担当意识和忧患意识,清醒地直面新形势新情况新任务,加强制度建设,巩固党的团结统一,扩大民主,强化纪律;强调在胜利面前谦虚谨慎,不骄不躁,力戒腐败变质;提出要重视学习和善于学习,提高治国理政本领。这一系列推动革命党向执政党转变的探索,为后来的全面执政积累了宝贵经验。 相似文献
87.
王灿 《河南科技大学学报(社会科学版)》2012,(5):24-26
"忧患"意识不仅是一种人生态度,亦是一种历史思想。它最早渊源于《尚书》,与"殷鉴"思想、"先王"观念紧密相连,三位一体,共同构成了《尚书》历史功用思想,予后世以深远影响。 相似文献
88.
89.
论朱敦儒词中自我形象的嬗变 总被引:2,自引:0,他引:2
范松义 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2005,24(1):38-41
宋代词人朱敦儒在作品中展现了完整的人生 ,其词中的自我形象经历了风流疏狂才子、忧患之士再到闲适隐士的嬗变。这种变化与时代因素和词人自身因素都有关系 相似文献
90.
范式是一门理论(学科)得以确立的条件和标准。针对人文社会科学的学科特点,笔者认为,在考虑这一大学科的范式问题时,不应忽视社会心理和个人情绪方面的因素。由此,本文尝试着从“忧患”的角度解读人文社会科学的理论特色,并将其作为这一学科研究的一个范式。初衷是想以此来丰富关于人文社会科学范式的研究,更希望通过本文标示出人文社科工作者所应具备的立场和责任。 相似文献