云南鲜切花产品网络口碑影响因素研究

云南自90年代初开发商品花卉至今,已形成以昆明为中心向世界各地扩散的销售态势。随着互联网时代的到来,网络销售成为鲜切花零售的重要途径。网络口碑是消费者决策的重要依据,挖掘其影响因素有助于农户改进商品属性、制定营销策略。基于此,文章在处理不确定性决策DS/AHP方法的基础上引入三端点区间数理论,构建多目标决策融合的TIN-DS/AHP模型以挖掘鲜切花网络销售过程中影响网络口碑的重要因素。通过抓取三个主流网络销售平台的云南鲜切花产品网络口碑数据并经模型多次融合后,发现云南鲜切花产品网络口碑的重要影响因素为“新鲜度”“包装”“外观”和“物流”,由此,提出了根据消费者地理位置选择不同花期的鲜切花产品发货、根据物流时效及订单距离制定相应包装政策、避免出现实物商品与广告宣传差距太大及加强对第三方物流供应商的选择等对策建议。     

河西石窟西夏壁画中的界画

敦煌历史上西夏曾两度攻占瓜沙二州。公元1068年,西夏再克瓜沙二州时,将原先瓜沙二州的统治中心由沙州迁移到瓜州。作为一个文化艺术相对落后的游牧民族,西夏早期在敦煌莫高窟的壁画绘制多延续晚唐五代和北宋的风格,属于学习和借鉴的阶段,发展到晚期民族艺术逐步成熟,在壁画的创造和审美方面越来越多地显现出自己的民族特色和创造:如对莫高窟中历代装饰纹样的借鉴与发展,对唐宋以来“水月观音”形象空灵静谧、超然物外的发展,对文殊普贤变中山水由陪衬向主体背景方向的发展,对传统神话取经故事的演绎与创造,对汉传与藏传佛教艺术的融汇和吸纳等等。除此之外,与敦煌以往的壁画相比较,西夏晚期经变画中界画的地位也越来越突出,无论在空间的布局上还是在艺术的表现上,都呈现出独有的时代特色,成为敦煌壁画发展史中重要的灿烂篇章。     

我国水彩艺术的水墨化进程

水彩艺术,历经几代人的努力——借鉴东西方水彩画传统,使东西方水彩艺术融合,形成相互补充的态势。近年来我国的水彩艺术虽然取得了较大的发展,但和其他画种比较而言,仍处于"边缘化"。中国水彩画在借鉴和继承西洋水彩画传统精华的同时,只有立足于本土文化,将东方传统艺术精髓融入水彩画艺术语言,才能使水彩画成为一门真正的"临界艺术",水彩画才有可能在我国得到更大的发展。     

基于慕课的化学线上线下教学融合教学探索

基于慕课的化学线上线下教学融合式教学模式,意在融合基于慕课资源的学生线上自主学习与线下教师传统课堂教学二者的优点,且弥补各种的缺点,并相应地建立线上线下考核反馈机制,不断完善这种融合教学模式,可以激发学生学习的主动性、积极性、创造性,提高教学的有效性。     

新工科“人工智能+X”虚拟教研室研究与实践

新工科教育从科学范式、工程范式到融合创新范式转型中,学科交叉与跨界融合是核心。基于新工科的内涵特征,结合高校人工智能领域工程教育改革与发展困境,从协同育人机制着手,以“人工智能+X”创新人才培养为例,分析虚拟教研室建设的主要内容、探索其核心工作,为新工科卓越人才培养奠定基础。     

新文科视角下汉语言文学专业发展的透视与反思

“新文科”建设对传统文科专业发展提出新的要求和标准,触发了对高校汉语言文学建设的一系列新思考与新实践,指向于实现知识的融合升级,提升人才培养的质量及实用性,以匹配社会的人才需求。“新文科”视角下,高校汉语言文学专业应基于学生综合素质、创新能力和实践应用能力培养的需求,坚持问题导向,从目标定位、课程设定、教学模式、师资素质建设等层面出发,实现专业人才培养知识结构与社会需求相衔接。     

基于产教融合视角的高职学生社会适应性提升策略

完善产教融合办学体制,增强职业教育适应性已成为当前职业教育发展的共识。本文从高职学生社会适应性和产教融合的定义谈起,分析了增强学生社会适应性的必要性和影响社会适应性的内外部因素。基于产教融合的视角分别从学校、企业和社会三个层面提出了坚持“德育并举”,落实“三教改革”,探索校企育人新模式,发挥企业在办学中的主体作用并支持社会力量参与职业教育教学,建设产教融合型企业,坚持五业并举,积极搭建校地交流合作平台等措施。     

“城乡共富”:“共同富裕”的内涵要义与实践遵循

“城乡共享”是马克思恩格斯“共同富裕”思想实现的重要条件,“城乡共富”是中国共产党“共同富裕”思想的核心要义,两者构成了“共同富裕”实现的理论基础。我国在“共同富裕”内蕴逻辑的主导下,沿着“城乡二元-城乡协调-城乡融合”逻辑遵循,建构了“以农促工-工农互促-城乡共富”的“共同富裕”战略,推动“城乡共富”程度递进发展,但在经济基础、消费服务、现代化设施、公共福利等领域尚存在一定的差距。因此,必须高度重视城乡相对差距,实施乡村振兴战略,塑造农村“富裕”的内驱能力;以“城乡融合”为向度,走新型城镇化道路,催生农村“富裕”的外部动力,推动“城乡共富”迈向更高台阶,扎实推进,实现“共同富裕”。     

非遗视域下福建畲族民俗传统文化保护与发展研究

畲族民俗文化是畲族人民在长期的生产生活中创造出来的灿烂文化,不仅是畲族非物质文化遗产中的重要组成部分,更是我国少数民族优秀文化遗产不可或缺的一部分。但自上个世纪七八十年代以来,畲族民俗传统文化呈现出弱化现象,一些优秀的民俗文化未能得到较好的保护,传承出现断裂。随着非物质文化遗产理念的加深和文化强国战略的实施,保护和发展好畲族民俗文化需要多方努力和协调,以期达到畲族民俗文化长远发展。