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991.
该文以马克思主义信仰与推进当代马克思主义大众化的关系为视角,以当代中国社会政治、经济、文化、社会发展为例,阐述了马克思主义信仰发生的机制、内在原因以及变化的情况,并从推进马克思主义大众化的现实解决路径加以深度剖析与把握。文中强调马克思主义大众化必须直面中国的现实,提高大众的主体性、积极性,解决民生问题,唯有如此,马克思主义大众化才能得以推进与落实,马克思主义信仰才能牢固树立。  相似文献   
992.
在党的十七大提出推进“当代中国马克思主义大众化”的背景下,对全国21个省市的问卷调查发现:当代中国马克思主义大众化在取得突出成就的同时,也存在着诸多亟待解决的问题。从传播学理论出发,抓住当代中国马克思主义传播的基本要素——传播者、传播信息、受传者、传播媒介和信息反馈方面存在的问题,分析其原因,认清问题的本质,思考相应的对策,有助于全面有效地推进当代中国马克思主义大众化。  相似文献   
993.
坚持教学中心地位发展战略是不断优化高等教育质量行之有效的途径。实施教学中心地位发展战略,有助于完成高校的根本任务,解决高等教育发展中面临的突出矛盾和任务,有助于促进高等教育科学发展以及大学生的全面成长,领导班子应高度重视教学,实际工作突出教学;办学经费投入教学,部门热心服务教学;造就创新型师资队伍,潜心钻研教学艺术,以促进新建本科院校又快又好地发展。  相似文献   
994.
文章对高等教育大众化后广东高校教育与就业所面临的新问题进行了调查研究,通过对2003届本专科毕业生进行的全面问卷调查,获得了毕业生对经管学院各专业的师资力量、教学管理水平的评价、以及毕业生各种能力的评价、毕业后打算、工作单位性质、职业所属行业、就业单位招收毕业生人数、工作单位规模、毕业生预期与就业实际状况匹配程度的信息.基于调查分析结果提出了改进意见.  相似文献   
995.
现代中国大众文化主要体现为“五四”以来文艺大众化的理论探讨和文化实践。启蒙救亡思潮和文化接受的大众化导向深刻影响了它的产生、发展。“大众化”成为现代中国大众文化的主要理论走向。文化世俗化及商业化等方面的积极因素渗入到当代中国大众文化中,对此探讨成为中国大众文化研究中不可或缺的部分。  相似文献   
996.
当传媒形式,由最初的“翻阅时代”,到“点击时代”,再到“划时代”的发展,信息传播速度之快、范围之广都已达到了前所未有的地步。因此,运用新的载体来传播和实现马克思主义大众化,已是“坚持正确导向,提高引导能力,壮大主流思想舆论”要作的不二选择。高校是思想传播的前沿阵地,只有构建和发展现代传播体系,提高传播能力,才能够更有效地通过各种新兴传播媒介的应用,不断引导学生坚持马克思主义的主导地位,促进马克思主义大众化。  相似文献   
997.
科举制是曾长期存在于中国历史中的人才选拔机制,其在产生之际确起到了许多积极作用;但随着社会历史的发展,它在摧残人才和钳制思想方面的弊病也日益明显。在内忧外患的双重打击下,其最终被清廷废除。科举制的废除造就了近代文人喜新恋旧的独特时代审美内涵,并对近代报刊诗话产生了重要影响。它不但为报刊诗话的刊载创造了契机;为报刊诗话的创作和传播奠定了大众基础;也对报刊诗话的产生有着直接的推动作用。  相似文献   
998.
我国地方高校研究生教育的价值可以分为本体价值、教育系统“内”价值和教育系统“外”功能.这些教育系统“内”价值主要包括:在高等教育子系统中体现了高层次大众化、高层次应用型教育和高层次平等;在研究生教育子系统中促进了我国研究生教育的结构优化,并有利于我国研究生教育培养目标多样化的实现;在地方高校子系统中是显示地方高校办学水平和声誉的关键指标,是引进和留住人才的有效平台,是完善高校职能体系的重要依托,并能为地方高校营造积极浓厚的学术氛围.  相似文献   
999.
延安歌唱通过文字媒介向口头媒介的转换,激活诗歌发展本身内蕴的“歌唱性”,打破了“诗乐分途”的理论束缚,推进了新诗大众化的实践进程;它遵循了工农大众在劳动中“一呼一吸”的生理机制及其所产生的身体节奏,紧紧贴近大众的物质生产、日常生活与情感逻辑,使得“诗歌”终于成为大众不可或缺的“精神食粮”;由于转换为口头媒介,延安歌唱反而巧妙地解决了唱词中书面语与口语的纠结、普通话与方言的缠绕,生产出一种源自民间、能够交还民间并被大众真正接纳的抒情话语方式。  相似文献   
1000.
19世纪末20世纪初,中国回族知识分子受大众传播媒介的影响,通过创办回族报刊传播资产阶级民主革命思想,在广大的回族社会中产生了广泛而深刻的影响。之后,随着回族报刊的增多,反帝、反封建专制以及民主革命思想在回族人民中进一步传播,一部分回族有识之士积极参与辛亥革命等社会政治活动,自发地融入主流社会,表现出中国回族的政治自觉性。  相似文献   
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