大卫·哈维：全球空间生产的资本逻辑再认识

大卫·哈维认为,《资本论》所阐述的资本积累和经济危机等理论都是高度抽象的概念,每一卷中对相关问题的论述都缺乏连贯性,不能形成完整的统一体,这削弱了《资本论》中资本积累和经济危机理论的说服力。哈维强调对于资本逻辑的研究应该置于全球空间生产的背景和资本主义的动态发展系统中。他从资本积累的动力入手,发现资本主义已经跨入了＂弹性积累＂时代,利润率下降和＂过度积累＂的趋势迫使资本主义国家改变资本循环的模式,但是经济危机仍然不可避免。     

全球化·身体·辩证的乌托邦——大卫·哈维乌托邦思想初探

哈维由空间向度出发,以两个三段论式模式架构他辩证乌托邦理想：一个是通过分析＂全球化＂和＂身体＂这对宏观与微观相对的话题,指出在资本积累过程中,不平衡地理发展为阶级解放和个人解放提供了全新的途径;另一个是通过对空间形态乌托邦和社会进程乌托邦优缺点的批判考察,建构时空统一的乌托邦。虽然,这样的乌托邦依然有颇多空想色彩,但是它体现了乌托邦思想批判现实和想象未来的本质。     

资本主义的空间矛盾及其解决——大卫·哈维的空间哲学及其理论动向

当代国外马克思主义空间问题探讨中,哈维的有关研究以一种空间哲学作为支撑。这种空间哲学强调空间的社会性,强调资本主义发展中空间的有限性和资本的积累的无限性之间的矛盾,虽然空间修复是解决矛盾的努力,但不能改变资本主义内在的危机倾向。在近年来哈维的著作中,追求城市权是解决空间矛盾的一种值得重视的动向。     

乌托邦的空间表征———兼论大卫·哈维的乌托邦伦理思想

乌托邦具有明确的空间形态,它是一种空间性概念。和传统乌托邦主义者不同,哈维敏锐地把握到了乌托邦的空间面向。传统乌托邦概念由于预设了空间的封闭性,因而压抑了时间性和开放性,由此可能导致"去人性化"的"退步乌托邦"显现。在伦理批判的基础上,哈维提倡以"场所精神"来应对乌托邦的空间困境。这种"场所精神"是哈维辩证乌托邦思想的重要体现,它突出了空间感受的日常化和诗性化,以具体场所来反观人之感觉,从大而无当的"理论性感知"向细腻真切的"日常性感知"复归。     

时空压缩与后现代文学想象——大卫·哈维的空间理论阐释与文学表征

作为美国地理学马克思主义的代表人物,大卫·哈维的后现代思想以多向度、非线性的空间批判理论著称。他认为后现代性是一种由时间与空间高度"压缩"而引起的新一轮时空体验,表现为不确定性、瞬间性、多元性等特性,这些特征表现在文学上,则是后现代主义在创作中运用拼贴、戏仿等叙事策略彻底摧毁传统小说的整体性、和谐等美学规范,而把易变性、碎片性、断裂性、偶然性提升到一个全新的高度,在文学中感性地"再现"社会转型带给人们全新的时空体验。     

大卫·哈维“时空修复”理论及其当代价值

在大卫·哈维的时空修复理论中,特定地域系统中过度积累的劳动盈余与资本盈余的转移方式成为主要考察的对象。当通过时间转移与空间地理扩张的方式使资本从二级和三级循环最终回流到资本的初级循环时,经济危机仍然不可避免,"时空修复"恰恰是普遍危机的导火索。哈维的理论展示了空间多向度的丰富性价值,他的思想成为当代哲学新的理论增长点。     

区块的“异质”与“裹挟”:哈维空间政治哲学的资本“解域”

金融全球化以空前的力量削弱了弱势金融区位国家的地方性金融保护，从而加强了世界金融体系中强势金融“区块”对弱势金融“区块”的空间规训。资本全球化所形成的等级秩序，使被凝结在差异性地缘空间中的政治景观出现异化，即以强势金融“区块”的货币霸权体系为手段，通过对弱势金融“区块”的空间资本供需进行干预，形成了区块的“异质”;资本不均衡的地缘性发展在塑造资本空间结构时，使国家地缘战略的一般图景被不断置于新自由主义政治经济格局的基本框架中，形成了区块的“裹挟”。哈维指出了资本主义剥削体系下的地缘性空间政治危机，即新自由主义霸权对金融区块的“异质”与“裹挟”,以此揭示资本空间秩序的异化属性。在确证正义性空间政治实践完成从“物”到“人”的地理景观跃迁过程中，哈维塑造了多元空间权利分配体系，在关系性时空中探索资本空间格局的“解域”路径。