重要信息提示

2月26日至28日,中共十八届二中全会审议通过国家机构领导人员人选建议名单、《国务院机构改革和职能转变方案》等。2月23日,中共中央政治局就全面推进依法治国进行第四次集体学习。     

北大经济学教授王建国做客长城世家会论坛

5月11日著名经济学和管理学家、六维管理理论及《易经》战略分析方法创建人、北京大学光华管理学院博士生导师王建国教授做客长城艺术馆,为深圳商界人士和成功企业家们带来了主题为《从战略思维到商业模式思维》的专题讲座。本次活动由广东长城集团旗下会员俱乐部长城世家会与华中科技大学EMBA深圳教育中心联合举办,活动现场气氛热烈,掌声不断,王建国教授精彩的演讲与观点,让深圳企业家及精英人士对企业战略营销管理有更为深刻的理解。     

新中国十大“将军省”

中国人民解放军从1955年首次实行军衔制，到1965年取消军衔制，10年时间里，留下了许多将帅们本人请求让衔、降衔的佳话，甚至争衔的逸闻。在总共1614名将帅中，原籍省份人数较多的前10位，被人们称之为“十大将军省”，分别是江西、湖北、湖南、安徽、河南、四川、山东、福建、河北、陕西。     

长三角瞭望

中国GDP规模超过日本,成为世界第二大经济体数据显示,按可比价格计算,2010年日本名义GDP为5.4742万亿美元,在美国、中国之后排名世界第三。因此,中国已超越日本成为世界第二大     

关于法庆起义几个重要问题的重新检讨

法庆起义是北魏延昌年间由冀州僧人法庆领导的一次沙门暴乱,因其自号"大乘",也称"大乘起义"。学界一般认为法庆大乘起义是弥勒信仰组织的暴动,对"大乘"一词的意义多从教派以及与小乘佛教相对的大乘观念来理解。但是从当时流行的佛教思想及经典背景来看,其自号"大乘"及起义的理论依据是直接来源于当时流行的《大般涅槃经》,与弥勒信仰无关联。     

唐代的家族、地域与国家认同——唐代“归葬”现象考察

出土的唐代墓志中出现了较多的归葬现象：从唐帝国的边缘地区归葬于国家的中心长安、洛阳。唐代国家观念中的天下观与家国观,蕴含着地域观念和家族观念：地域上是对天下中心的王朝核心区的归属与认同,家族上以忠孝方式表达对家国的忠诚。这为分析唐代的国家认同提供了理路。迁葬或归葬这种耗资巨大的行为仪式即唐代士大夫阶层朴素的国家认同的表达方式。分析唐人的国家认同与唐代社会的互动,有助于吸取历史养分,理解影响国家认同的因素,促进现代的国家认同。     

近代西方“society”观念的生成

近代西方的＂society＂观念经历了三次变迁：19世纪以前,＂society＂是契约社会的代名词,其要义是保护个人权利和自由,要求国家成为专门的职能部门,权力受到制衡和监督,而不再是高高在上的统治者;19世纪上半叶,黑格尔的＂civil society＂确立了个人—社会—国家框架,指出了社会伦理存在的缺陷,认为社会只是家庭与国家的中介环节,不再是终极的伦理归宿;19世纪下半叶,系统整体的社会观由社会学者确立,＂society＂具有了跨时空含义。与此同时,社会进化学说确立了西方社会优越性的理论基础,＂西方中心论＂获得支持,影响深远。     

论当代国家文化安全问题

冷战结束后,时代的主题逐渐过渡为和平与发展。在新的国际形势下,保卫好国家文化安全,就相当于打胜了一场不见硝烟的战争。虽然当下我们的文化安全面临着内在和外部的压力,存在着种种问题,受到了方方面面的挑战,但是随着我们对这一问题关注度的提高,其解决也呈现出多种途径,未来还有很多工作要做,这不仅仅是保持乐观的问题。     

站在更高起点给力更大发展——专访中共凉山州委常委、会理县委书记胡坤

记者：“十二五”开局之年，我们看到会理县提出了“认识新县情，顺应新期待，实现新作为”的思路，请您谈谈会理近几年的县情是怎样的？ 胡坤（以下简称“胡”）：“十一五”以来，会理县情的基本面没有改变，经济总量不足，质量不高，基础设施严重滞后，“一条腿长一条腿短”现象突出，城乡二元结构矛盾尖锐，社会矛盾凸显等仍然是最大的困难、最主要的问题。     

新年贺词

已然过去的2010年是地产行业形式复杂,却又充满机遇与挑战的一年,国家调控房地产业政策的连续出台及央行的两轮加息,房地产市场从短期看进入新一轮调控期。但从国计民生的长远角度讲,国家政策对于房价抑制真正的目的在于保护而并非打压房地产