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271.
建国初期,为摆脱外国势力的控制,建立自治、自养、自传的教会,党制定了一系列正确的宗教政策、方针,指导了川北区天主教的革新运动,区党委、政府积极推进了这场运动,取得了很好的成效,积累了基本经验。 相似文献
272.
张晓林 《兰州大学学报(社会科学版)》2009,37(6)
明清之际天主教在华传教士利玛窦在基督教神学框架内,用西方哲学元素论改造中国传统儒佛元素论,以"四行"代"五行"、"四大".明末中国天主教徒杨廷筠沿袭其传教士老师的思路,也基于基督教创造论对儒家和佛教的元素说进行了辨析.认为,儒家宇宙构成论体系中的阴阳五行观念,与基督教创造论体系中的四行观念,异中有同:异在元行的种类和数目不同,同在其共为万物的质料.而佛教四大元素说,则是基督教四行说的改头换面.但是,他也表现出不同于其传教士老师的倾向,即仍在传统哲学意义上解说气在万物生成中的本原作用,并吸收佛教假合说的内容以论证基督教观念.杨廷筠的辨析,表现出他调和两种文化传统的努力. 相似文献
273.
李伟丽 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2005,21(1):1-3
清代前期入华的外国传教士有俄国东正教团、西方的天主教各派,同为基督教,但是他们在华传教的结果却相去甚远。清代前期天主教各派既在中国人中间发展了基督徒,又为中西文化交流做出了突出贡献。而俄国东正教团在发展教徒方面没有成功,从一定程度上说,其贡献只限于汉学研究。究其原因,是由于他们在入华传教的目的、方式、活动范围与规划等方面都存在着差异。 相似文献
274.
异质文化击撞下的"新神话"--从传教士个案看天主教与藏传佛教和汉传佛教的交往 总被引:1,自引:0,他引:1
泽拥 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(6):78-82
欧洲传教士之传教多少会与对象国文化发生冲突,其对后者的认识因为受制于先见、文化传统及历史条件等因素,必认为是一不同于原文化和对象国文化的面目怪异的新生成物,但我们仍然可以从发生学和接受美学等角度对它们进行剖析,破译这些"新神话"的各组成要素,历史地呈现不同宗教文化相互认识的复杂过程. 相似文献
275.
晚明的儒家天主教徒代表了儒学和天主教教理两种文化对话和融合的士人群体,天主教化儒学则是其耶儒互释和融合的以儒学为思想本位的思想体系。在梳理了中国传统孝道思想以及分析了利玛窦对中国孝道思想的批判后,最后详论晚明儒家天主教徒对传统孝观的天主教化改造。文章认为这种改造后的孝道思想的基本特征是坚持儒学本位的耶儒融合。 相似文献
276.
陶涛 《山东理工大学学报(社会科学版)》2013,(6):58-62
戴维·洛奇是一位享有国际声誉的英国小说家兼文学批评家,《大英博物馆在倒塌》是他的早期小说作品。这部小说讲述了天主教徒、学者亚当·爱坡比一天之内的奇遇和奇思妙想,表现了严格遵循教规的天主教徒婚姻生活中的种种荒诞、学者学术生活的无奈与尴尬,凸显了人的情欲和道德、自由意志与权威之间永恒的冲突。小说情节与《圣经》中伊甸园的故事有着千丝万缕的联系。伊甸园的故事不仅是讲人的堕落,还有语言的退化。从伊甸园原型的角度解读这部小说有助于更好地理解小说宗教及文学两大主题。 相似文献
277.
常英 《中国农业大学学报(社会科学版)》2011,28(4):191-194
《泰利的街角》是一本不足10万字的小册子,初版于1967年。可就是这样一本薄薄的小册子,一经出版,迅速引发学术界、普通读者的高度关注,学界的赞誉、好评更是蜂拥而至,而它原本不过是当时还在美国天主教大学人类学系攻读博士学位的艾略特.列堡为撰写博士论文所做的一次观察式研究。 相似文献
278.
周兰兰 《中南大学学报(社会科学版)》2011,17(1)
梵二会议是天主教神学的分水岭,天主教会的婚姻观自梵二会议以来发生了巨大的变化.天主教的教会训导是天主教会官方思想的代表,因而探讨天主教婚姻观在梵二会议之后的新发展则必须要关注教会训导中相关的阐述.比较和分析梵二会议前后天主教的官方文件,可以发现二者在对婚姻的性质、目的及婚姻中夫妻关系的表述上均有了看似细微却意义重大的调整和改变,这正是天主教婚姻观发展的表现,而天主教婚姻观的这些发展既是社会历史发展的产物,又是教会伦理神学转向的一部分. 相似文献
279.
江西省政协主席傅克诚,江西省人民政府副省长熊盛文,江西省政协党组副书记、副主席王林森,江西省政协副主席郑小燕,中国风景名胜区协会会长赵宝江,人民日报原副总编辑梁衡,国家宗教事务局外事司副司长、中华宗教文化交流协会副秘书长赵建政,全国人大常委会委员、中国道教协会副会长张继禹,中国佛教协会副会长、省佛教协会会长释纯一,中国道教协会副会长、省道教协会会长张金涛,全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长洪长有,中国天主教爱国会副主席兼秘书 相似文献
280.
韩霖是明末著名的天主教徒,与当时在华传教士多有交游。其所著述的《守圉全书》是明末极为重要的一部军事著作,表现出极强的经世致用思想。书中所征引的书目文章极为丰富,保留了大量的史料,并且介绍了当时西洋的一些军事科学,有些甚至是欧洲人的著作和文章,具有很明显的提倡“西学”之目的。 相似文献