司马相如赋作失志情感论

司马相如创立的汉代大赋被认为是对西汉盛世的颂美之作,但从辞赋的抒情传统、西汉文人普遍的境遇以及司马相如自身的遭际来看,在司马相如的盛世颂歌里还有一种无法掩藏的盛世文人的失志之悲与幽怨情怀。     

蒲松龄志怪小说与艾伦·坡哥特式小说之比较

蒲松龄以《聊斋志异》表自己的“寄托”和“孤愤”之情,艾伦·坡则用哥特式小说服务于作品的艺术效果。在主题上都是揭露和反映现实的黑暗与丑恶,表达作者对理想的渴望与追求。艺术上各具特色,蒲溶文言与民众口语于一炉,使作品精炼、含蓄而又生动、形象、有趣;坡围绕故事预期的效果精挑细选词汇。蒲的题材包罗万象;坡的题材集中于怪诞与恐怖。蒲善长刻画人物形象和心理;坡只注重人物的心理,人物形象模糊     

佛教因果观与六朝至初唐志怪小说

中国志怪类小说脱胎于古代神话,到了魏晋南北朝,志怪小说才发展成为一种独立的小说类型。与此同时,于汉末传入中国的佛教也逐渐摆脱了道教的附庸地位,开始正式在中国社会宣传自己的宗教思想。而佛教观念中最基本的因果观,随着佛教的传播渗透到社会生活的方方面面,反映在小说中,即是志怪小说中出现了大量宣扬因果报应的故事。佛教因果观不仅为六朝以后的志怪小说提供了新的素材,而且其思想还深入到了小说的叙事逻辑结构之中。     

试论《世说新语》中的“反面女性形象”

鲁迅先生称之为一部名士底教科书的《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作,其中涉及的人物有五六百人,在这些形形色色的人物中,女性也因魏晋这样特殊的时代而独具     

总裁班(中篇小说梗概)

正一王加法进入教室,就感觉到同学们眼光的异样。燕清大学的这个班是EMBA班,也就是社会上统称的总裁班,同学多以房地产老板为主,当然还有一些政府官员和其他行业的人。每个人都像一口深不可测的古井,在他们嘴里,千万元变成了一毛,一亿被说成一块,钱在他们眼里连粪土都不如。在这个班里,王加法肯定     

第三届中国红安天台寺禅乐文化节在红安天台山风景区举行

正2014年5月6日,第三届中国红安天台寺禅乐文化节在红安天台山风景区举行。中国音乐家协会小提琴学会会长盛中国、中央音乐学院副院长叶小纲、北京交响乐团首席梁大南三位国内外著名艺术家受邀出席艺术节,并为天台寺佛教音乐学院揭牌。湖北省宗教文化交流促进会会长涂勇宣布第三届天台寺禅乐文化节开幕。湖北红安天台寺以"禅乐、禅茶、禅林"三禅理念,打造出目前国内独一无二的禅乐梵呗艺术团。僧众用禅乐弘扬天     

撞好最后一天钟

下雨的晚上，眼镜行没什么生意，店面十分冷清。几位服务员缩在柜台旁边聊天，看到顾客上门，其中一位中年的女性服务人员赶紧站起来，热切地招呼我。说明我要的材质及款式之后，她很积极地寻找符合我描述的几款眼镜。经过试戴，暂时还投有找到我真正喜欢的。于是，她又翻箱倒柜，前前后后、林林总总大概摆了将近三十副眼镜在我面前，然后一一详细解释它们的特色，以及她认为它们为什么适合我的原因。     

奇石馆

正远岭乡要求每个村必须开发两个旅游项目,青山村利用绿水河搞起了漂流。然而全村除了漂流没别的亮点,这让村里的莫村长伤透了脑筋。这天下午,他在河边散步时不经意间捡到一块石头,上面的小鸟图案活灵活现,莫村长灵机一动:何不办个奇石馆!说干就干,莫村长组织全村党员、组长在绿水河畔捡了一天的奇石,找到了一些有价     

“愤怒的小白鼠”给父母的启示

正在亲子关系的情绪互动中,家长首先要有情绪管理的意识。现在的孩子都很聪明,擅长接招、拆招,假如我们情绪经常失控,很容易被孩子反控制。首先我们要学会觉察情绪。打个比方,有一天,女儿放学回家,撅着小嘴说:"妈妈,我不高兴!""不高兴"是一个很笼统的情绪,妈妈需要帮女儿进一步分辨"不高兴"究竟是什么:失望、伤心、愤怒、羞愧、妒忌、恐惧?此时此刻,孩子当下的感受是什么呢?     

汉语方言词语用字原则探析——以江汉平原天沔话词语为例

汉语用字原则是符合字理,即用字能记音表意。汉语方言词语的用字涉及本字的有无、常用与否、意义流变等诸方面因素。在本字不明、本字不常用以及本字音义变化与方言词语相差太大时,则要考虑改用代音字与代义字。代音字与代义字除了要符合理据或者重构适宜理据外,还要遵循语言的约定俗成性。