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331.
葛洪早年南隐罗浮考论 总被引:4,自引:0,他引:4
王承文 《中山大学学报(社会科学版)》1994,(2)
葛洪早年南适岭表实际上有道教活动的背景,并与著名道士鲍靓有过确实的师承关系。岭南以巫觋为特质的少数民族文化亦是早期天师道的文化渊源,同时也是葛洪一生两度南适岭表以及六朝天师道发展与岭南关系至切的最深刻的原因。 相似文献
332.
5月22日,在英国《经济学家》杂志主办的"2007年中国商务峰会"上,刚到任一个多月的中国新任驻英大使傅莹,在首次公开演讲中,便积极鼓动英国企业到中国来找机遇,还发表了一篇题为《中国的发展是机遇》的主题演讲。正如她当天在会上介绍的那样,中英关系正处于历史最好时期,在广度和深度上都超过了以往。或许人们会认为,傅莹的运气不错,眼下良好的中英关系对于她开展工作一定很方便。然而,从上任后的一系列活动看,仍然会感受到她工作中所面临的新挑战。 相似文献
333.
王梦周 《武汉交通科技大学学报》2007,20(1):129-132
《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献,其丰富的造物思想,对当今艺术设计也具有启示作用。其中《考工记·玉人之事》篇中记载:“天子圭中必,四圭尺有二寸,以祀天。”描述了用于祀天的圭璧结合的玉器造型。从解读文意人手,探讨了这一设计形式背后所体现出的设计文化内涵。 相似文献
334.
师为公 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2008,25(2):10-14
中国传统文化"天人合一"的中庸哲学,是思索自然和社会关系的智慧结晶.故有"三才"概念,有性、道、天关系的种种判断.其中,董仲舒"天不变,道亦不变"的判断可谓经典常谈,影响很大.然而,在现代思想史上,它被视为保守落后观念的基础理论而备受质疑.在国学界"回归原典"的新背景下,有必要重新审视这一观念. 相似文献
335.
336.
林际莲 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(11)
《隋书·经籍志》代表着我国目录学发展时期的研究成果。它开列出唐代以前流传于世的总书目,论述了图书与人类的关系,描写了我国图书事业曲折的发展历程,记载着四部分类法的创立经过。它的主体部分各有侧重点地介绍经、史、子、集四类图书。如儒家经典突出其功效性;各类史书强调其分类情况与史官必备的条件;诸子百家分析其学说特征以及优缺点;大多属于文学作品的专集、别集、总集则阐述其创作者应具备的才能。它是文史研究与图书管理人员必读的书目。 相似文献
337.
楚辞与魏晋南北朝志怪小说 总被引:2,自引:2,他引:0
王兴芬 《辽东学院学报(社会科学版)》2008,10(4)
楚辞丰富的内容给魏晋南北朝志怪小说以深远的影响,从神话传说、仙人、鬼魂到采摘花草果实等方面,后者对前者都有着广泛的继承与发展。 相似文献
338.
宋志明 《中国人民大学学报》1997,(4)
陈献章提出的“万化我出”说,上承朱熹、陆九渊,下启王阳明,构成宋明理学发展史的重要环节。他认为,心是与道相对而言的主体,心虽离不开身,但具有至上性、主动性。人借助于心与道相通。基此,他提出天人一气、天人一理、天人合德、天人同体等命题,阐发儒家的天人合一观。他认为,天人合一的关键在于人,充分肯定了人的主体性。陈献章的人学思想强调自我,强调在道的面前人人平等,强调任何人都有进入与道同体境界的机会,表现出一定程度的市民倾向 相似文献
339.
今年8月1日,《反垄断法》施行。日前,天则经济研究所所长盛洪就反垄断接受记者采访。盛洪认为垄断是中国经济的隐忧。在他看来,中国只要完全打破垄断,就一定能焕发出更新的、更巨大的潜力。对于今年施行的《反垄断法》盛洪称,中国的反垄断不仅要通过一部法律来奠定政治方向,同时还需要一个具体的操作。 相似文献
340.
刘治立 《陇东学院学报(社会科学版)》2006,(2)
庆阳在明清历史上曾经出现过至少七种府志,这些府志是各个时期庆阳历史文化的真实写照。由于保存不当,大多数已经失传,今天可以见到的只有嘉靖本、顺治本和乾隆本。这七种《庆阳府志》性质的志书是中国古代方志的一个构成部分,但长时间以来却不为方志研究者所知。分析其内容和写作特征,对于我们深入研究古代志书的发展历程,丰富中国方志学史研究有一定的意义。 相似文献