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61.
朱晓琳 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(1):50-53
随着戊戌维新、辛亥革命、五四运动的展开,中国社会进入了急剧变革的时期,封建传统的婚姻观念开始裂变,同时对旧有婚姻制度带来了猛烈的冲击,西方先进的婚姻制度和思想被越来越多的中国人接受。出现恋爱自由、婚姻自主、离婚自主的现象,这是中国人追求西方民主、平等、自由的一种体现,也是中国传统婚姻向现代婚姻转变的征兆。这种转变冲破了封建家庭主义的束缚,对于反封建起着不可低估的积极作用;促使人们追求自由平等的生活,促进了社会文明的进步与发展;促进了西方自由平等思想的传播,对于人们思想的解放产生了不可忽视的作用,对中国社会产生了深远的影响。 相似文献
62.
63.
继承作为一项法律制度就意味着当家族中某个人去世后,一定范围的人有资格也有权利取得死者的遗产。本文将着重探讨为什么这些人有资格和权利来继承这部分遗产,为什么“子承父业”的制度是合理的。 相似文献
64.
白振有 《延安大学学报(社会科学版)》2008,30(1):95-98
汉字蕴涵丰富的婚姻文化信息。“姓”、“舅”、“姑”蕴涵了远古群婚制度,“家”、“室”蕴涵了对偶婚制,“媵”、“妾”、“姒”、“娣”蕴涵了多妻婚制。“婚…‘、娶”蕴涵了古代社会的掠夺婚俗,“嫁”蕴涵了买卖婚俗,“媒”、“妁”蕴涵了包办婚俗。 相似文献
65.
哈萨克族姑娘出嫁时所戴的一种尖顶式的帽饰 ,高约 4 0公分 ,里子用毡制作 ,外面罩有布、绒或绸缎 ,上面绣花并用金银珠宝装饰 ,帽子的正前方饰有串珠垂吊脸前 ,后面从帽顶垂下一长纱 ,可至腿脚处 ,帽顶还常插一束猫头鹰的羽毛。这种婚礼中新娘特戴的美丽饰物 ,哈萨克语称为“萨吾克烈”。大凡参加哈萨克族婚礼的人 ,都会注目含羞、娇美的新娘 ,会被新娘独特的饰物———萨吾克烈所吸引 ,目睹那戴着高高的萨吾克烈的哈萨克族新娘的风采 ,更使人产生一种新鲜感和美感。然而 ,当我们同时同地看到七位戴着萨吾克烈的哈萨克族新娘时 ,我们激动而… 相似文献
66.
本文应用文化人类学理论,提出一个假设:恶劣的自然环境使得藏族社会中兄弟关系比较亲密.是所谓"优势亲属关系",因而兄弟倾向于不分家甚至共妻,由此发展出藏族的一妻多夫婚俗.另外,藏族以超自然为中心的"文化传统总取向"使得人们淡化血缘关系,也促使了一妻多夫婚俗的存在. 相似文献
67.
很多农村打工妹通过婚姻的方式成为城里人,但她们因为文化素质低、技能少,要么沦为城市贫民,要么成为婚姻的弱势群体,像这样到了城市的农村妹究竟应怎样成为生活的强者呢? 相似文献
68.
69.
说任静是世界上最幸福的女人并不过份,贴心的爱人,合身的婚姻还有什么秘密都会告诉妈妈的儿子,女人对浪漫的幻想,都在这些身边的真实里得到了升华。跟着任静如何做当年的女儿,如何做现在的母亲,也许三代人之间的亲情秘诀,会在闪光朴实的告白里,更能感知这种浓情化不开的幸福。 相似文献
70.
贵州省台江县是全国最集中的苗族聚居县之一.由于特殊的地理环境和历史背景,台江县较好地保留了传统的苗族习惯法文化.其中保留得最好,能够形成完整系统的就是当地的婚姻制度.历史上传承下来的结婚限制规则和结婚形式等制度与国家法并存,仍然发挥着重要的作用. 相似文献