现代国家的构成

对“原初国家”的各种解释往往难以继续适用于现代国家。理解现代政治的兴衰,重要的不是探究现代国家的第一因,而是探究现代国家的构成。在政治学的不同视角下,现代国家的构成模式不同,国家性及其维系纽带也不同。制度视角和结构视角侧重现代国家的外在手段：国家如何站在最高处,垄断包括物理暴力和物质工具在内的外在手段,建立相对于社会分工的政治分工,形成相对于社会组织的权威性、自主性;理性视角和文化视角侧重现代国家的内在理由：国家如何建构权威的中立性,谋求支配的正当性,塑造自身的能动性,以及国家就此遭遇何种挑战,国家为什么并不总能站在最高处。这四种视角共同塑造了现代国家构成的问题域,使之成为理解现代国家及其国家性变迁的出发点。它们彼此之间的融合、竞争和冲突,推动着人们对理想政治秩序的构想与构建。     

汉语俗字构字理据性初探——以敦煌吐鲁番文献为中心

俗字构成是有规律可循的,在汉字以形表意传统的驱使下,人们按照自己对汉字部件的理解而在书写中自觉不自觉地追求构字理据,成为俗字的成因之一。在表意部件中这一点表现尤为突出,例如敦煌文献所见之＂师＂、＂惊＂、＂齐＂、＂盐＂等字即是其例。     

质性评估在职业生涯咨询中的应用

在职业生涯咨询中,质性评估可以在某些方面弥补作为主流的定量评佶方式的不足.质性评估比较于定量评估,具有帮助来访者发挥更加积极作用、强调来询者对于自我的研究和探索、促进咨询师和来询者的合作关系以及更加具有灵活性和适应性等优点.     

外商投资与山东省制造业产业集聚研究

山东省是我国吸引外资最多的省份之一,FDI在山东产业集聚以及地方经济发展中起到了积极作用.外商直接投资和产业集群在长期内存在相互促进的因果关系,FDI通过进入地方产业集群来获取竞争优势,而地方产业集群通过吸引FDI的进入来获取先进的生产技术、管理方法和营销理念,二者相互作用,共同促进了当地经济的繁荣和发展.通过外资发展产业集群,要注意其根植性问题,防止外部环境发生变化时集群稳定性受到影响.     

从谐音到转喻、双关

研究谐音流行语,前提是对谐音及其与相关修辞手法的关系要有较为清晰的理论认识.本文认为,声音趋同会导致语义所指在联想空间中邻近,在突显动因支配下她可以形成谐音借代这种类型的转喻.受双关原则的支配,它又可以构成谐音双关.谐音借代的语言现象不能被解释为双关.     

从卢武铉事件看廉政文化建设的思想政治教育功能

廉政文化建设是廉政教育的有效载体,其功能的发挥决定着廉政教育的成效。当前,人们只关注廉政文化建设的社会功能,忽视了其个体功能的发挥。卢武铉事件启示我们,在注重廉政文化建设社会功能的同时,更应该强调其个体功能,只有社会功能和个体功能有机结合、充分发挥,才能提高廉政文化建设的思想政治教育成效。     

从英汉习语的互译谈翻译中的可译和不可译

可译性和不可译性是翻译理论的核心问题之一,也是翻译界争论已久的焦点之一。翻译中绝对的可译性和绝对的不可译性论断都有极端主义的趋向。没有绝对的可译,也没有绝对的不可译,二者是一个相对的概念,只不过是一个程度问题。本文在拥有固定表达形式和蕴含丰富民族文化的英汉习语互译的基础上探讨了翻译中的可译性和不可译性问题,语言的不可译和文化的不可译。认为从语言和文化整体层面而言,翻译是可能的。然而,由于不同语言音、词、结构、语法等方面的差异造成的一些音律、字形结构、修辞、风格等方面的相对不可译现象在目前是很难改变的;文化层面即使有些难译和暂时的不可译现象,也会随着翻译方法的不断探索更新、日益频繁的跨文化交流和人们心理开放度和接受度的增加而变得易译和可译。     

女性性自主权保护的私法考察——以社会性别为视角

女性性自主权是人类性道德观念及平权意识发展到一定历史阶段的产物,其立足于权利本位,是对封建社会贞操义务不平等分配的根本矫正.然而,即使在现代社会,女性性自主权仍是在男权社会主流意识影响下的自主权,该权利的实现因传统公私领域的划分和女性身体尊严的缺失而趋于弱化,其特殊性及保护的必要性被埋没于男性社会的话语霸权之中.我国对女性性自主权的保护主要体现在刑法和行政法中,民事法律对此几乎没有提及,对该项权利的保护不仅缺乏意识基础与经济基础,也因民事救济措施不利而缺乏法律基础.因此,对女性性自主权的保护应从社会救济与民事救济两方面着手,既要促进社会性别观念主流化及财产权益保障平等化,又要健全我国相关民事立法和程序立法,最终实现对女性性自主权的有效保护.     

形成性评估与大学生课外英语自主学习

大学生具有较强的课外英语自主学习意识,但并未都转化为相应的课外英语自主学习行为。高质量的形成性评估可以促进大学生课外自主学习意识向自主学习行为的迁徙,提高大学生的英语自主学习能力。     

可译性与不可译性的互补性

语言不可译性以语言独特性为前提,蕴含着对语言与语言共同体的表达方式、思维方式、精神特质等因素之间对应关系的认同。对可译性的主张是以否定上述对应关系为前提,实际上是对不可译性的存在前提的忽略与回避。不可译性与可译性之间表面的对立所遮蔽的是二者对语言不同层面的关注。二者之间的关系是互补关系。