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41.
张循 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2007,(4):43-53
汉、宋学关系是清代学术思想史上至关紧要的问题。清末民初以来对此问题的研究已经不少,从既有研究的情况看,还存在四个方面的问题值得关注。其一,汉、宋学关系不仅是精英阶层的“学术思想”的问题;其二,汉、宋学之间的区别未必是壁垒分明的;其三,研究中必须摆脱先入之见,回归清人的语境;其四,应该重新由史料出发,完善与修正既有论述框架。 相似文献
42.
包江雁 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2001,18(2):24-26
一山一宁访日正当元世祖两次东征失败之后,恢复了因战争而中断近20年的中口关系.一山在口本留居18年,创建了禅宗一山派,受到日本两代天皇的尊崇.一山在日本不仅弘扬佛法,而且还传播了宋学、文学及书画艺术,促进了中日文化交流. 相似文献
43.
44.
李同乐 《江南大学学报(人文社会科学版)》2011,10(2):53-58
汉学向宋学的转型是唐宋变革时期在学术文化领域发生的深刻变化,这一变化在不同地域之间的进程和特点各不相同。文章对宋学在台州地区的兴起和发展进行了考察,通过考察可以发现,台州宋学的兴起和发展,与两宋之际的政治文化重心南移存在着紧密的联系。从发展的阶段特点来看,北宋是台州宋学"义理之学"的发展时期,与安定之学渊源深厚;南宋是台州宋学的"性理之学"的发展时期,受朱熹的影响甚深,且最终出现了三家学术鼎立的格局。 相似文献
45.
《汉学师承记》的著述风格和反响 总被引:1,自引:0,他引:1
清代学者江藩在嘉庆年间著成《汉学师承记》,正式宣布“汉学”为清代学术的主流。总结、记载自清初至乾嘉时期儒林家法之传授,经学著述之渊源,是江藩撰著此书的主要目的。本书的内容、观点、格局,为此后研究清代考证学奠定了基础。当日正统派学者以“朴学”相矜尚,文风贵朴实无华,江藩却能出类拔俗,在著作中倾注自己的感情,凸显学术个性。此书撰成后,曾引出龚自珍的一番评论和宋学营垒人物方东树的激烈诘难。 相似文献
46.
文章在宋型文化视野中解读刘敞文章,分析宋学怀疑、创新精神对于刘敞文章的影响;分析宋代士风对于刘敞为人作文的影响,并结合宋代的诗文革新运动论述刘敞文章的艺术特色,阐述刘敞对于宋代学术的贡献,总结他学术、文章自成一家之风。 相似文献
47.
胡晓彤 《河南工业大学学报(社会科学版)》2006,2(2):78-80
清代中期,汉学形成了独立的学术派别,与宋学形成了壁垒分明的对立,汉学对宋学大张挞伐.但是,程朱理学强大的思想影响力是根深蒂固的,仍有不少人推尊宋学,汉宋之争越演越烈.一些学者看到门户之争的局限,开始提出融合汉宋学术的主张. 相似文献
48.
论宋学兴起的原因 总被引:2,自引:0,他引:2
郭学信 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(6):93-96
宋学是中国经学史上继汉学之后兴起于宋代的一种新的学术思潮。宋学的兴起 ,与当时社会的经济、政治、思想文化等因素密切相关 :第一 ,生产关系变迁的震荡 ;第二 ,空前繁盛的经济文化 ;第三 ,重经旨的科举考试改革 ;第四 ,宽松的文化氛围 ;第五 ,高度发达的学校教育 ;第六 ,传统经学的僵化和没落以及儒佛道三家学说的渗透和融合。 相似文献
49.
杨世文 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2006,(6):99-105
所谓宋代“经学变古”,即宋学变汉学之“古”。经学变古的内容主要包括三个方面:经学观念的转变、经学解释方法的革命、经学怀疑思潮的兴起。通过经学变古,宋儒建立起一套与汉唐传注之学不同的新的经学范式———宋学。 相似文献
50.
周兴涛 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(4):51-56
范仲淹是北宋律赋发展史上的转折性人物。他的赋现存作品数量多,在题材、内容上均有拓展,既有济世之思、治国之道,也包含了对世界和人生哲理的论述,使律赋完成了由歌手到思想者的角色转换。他的律赋创作技巧精熟,且时有创新:破题及句式整齐中有变化;用韵符合要求且多创变;对仗尤工,琢句尤精,用事引典,化用自然。他还总结了律赋的创作规律,对律赋学有重要贡献。 相似文献