区域间主义视角下的东亚地区秩序演变

区域间主义是关于区域之间关系的研究,随着国际社会中各区域一体化趋势不断增强,区域发展正在焕发新的生机。区域间主义具有板块层次性、行为体多角色性以及国家在区域投放权力相对有限性等特征,这些认识为我们分析地区秩序的演变提供了新的视角。冷战后东亚地区秩序的构建就深受亚太地区的影响,表现为东亚地区内部一体化进程在曲折中蓬勃发展的同时,美国继续维持并巩固其在东亚的存在,并将东亚地区秩序建构逐步纳入其对亚太地区的整合中,使得东亚地区秩序在冷战后沿着安全、经济与合法性观念三重维度不断发展变化。鉴此,东亚地区应在兼顾亚太地区和东亚地区秩序发展的同时,激发东亚内部的发展活力,增进东亚国家的区域认同和对地区发展的责任意识,推动东亚共同体建设。     

关于沈阳机场公共区域运行秩序治理工作思考

2009年7月1日,我国第一部民用机场业的建设管理法规《民用机场管理条例》正式实施,《条例》明确规定"民用机场是公共基础设施",这个定位进一步强调了机场的公益性特征。而作为机场运行的管理机构,也将致力于将机场运行保障的各环节梳理顺畅,创造出高效的运行氛围,为广大民众提供优质服务。     

东北亚国际关系的新动向与地区秩序重构

本文以东北亚国际关系的新动向与地区秩序重构为主题,首先分析了东北亚国际形势变化的背景——地区格局发生的重大变化,以及在此背景下地区内外相关国家进行的重大政策调整,其次分析了东北亚地区秩序的演变、地区国际关系的新变化和地区秩序的重构。主要观点是共同体秩序将是东北亚地区秩序的未来发展方向,达到这一目标将经历渐进的发展过程,包括经济共同体先行和主要国家协调共治等中间形式。     

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血脉契合:儒家思想影响力的内在成因

带着氏族制的脐带进入文明社会的方式,使中国传统社会体现出以人伦关系把握群体生活的血脉特征,并由此孕育出独特的文化与政治要求。儒家思想牢牢把握住这种血脉特质:它的"伦理—政治"理论模式,它的价值追求和内敛的德性超越以及德政主张深刻地契合了这种血脉特征的客观要求。这种血脉契合是其影响力深远持久的根本因素,在此基础上,被建制化的儒家思想,进而又以学统与政统的结合强化了自身的影响力。     

同意观念的历史谱系与当代困境

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《一报还一报》的伦理混乱与秩序重构中的悲喜命运转向

莎士比亚《一报还一报》一剧以克劳狄奥与朱丽叶的婚前私通为主要伦理线,展示了维也纳法治下个人私通和公共淫乱两类人的跌宕命运,着重探讨了维也纳城的伦理混乱,以及在主政者的伦理秩序重构中个人私通者由悲而喜和公共淫乱者由喜而悲的命运转向,旨在指出在西方前现代社会中,对基督教伦理规范的认同与否决定着个人的命运转向。