当代审美文化的主体悖论和主体变奏

本文在分析竟生之美的基础上,以此为扫描我国当代审美文化的工具,提出我国当代审美文化的基本维度是竟生之美。我国当代审美文化的竟生之美因其内在的主体悖论使其历经了从红色崇高、悲剧丑和喜剧荒诞的美态发展过程。这种主体的变奏,是对当代中国社会生活审美的客观反映。竟生之美是审美主体性的本质反映。     

功能性货币在会计计量中地位及其应用

会计计量中选择何种货币作为企业信息的主计货币或者报告货币,对客观公允地反映企业会计信息有重大影响。目前对这方面的研究很少。笔者提出运用功能性货币理论对单一会计主体和由许多企业组成的企业集团会计主体的报告货币选择做一个统一的界定并肯定了功能性货币在会计量中的地位及其推广应用的前景。     

再论愉悦作文教学新课型

建立新课型已经为许多名师所倡导，为实践所验证。我在第二学段的课题研究中创立了愉悦作文教学的几种基本课型：观察想像系列、动手操作系列、情境表演系列、成功激励系列、。这些基本课型也适合第三学段的教学。但是，第三学段仅此课型不足以适应新课标的要求。如何保持学生的作文兴趣?作文教学如     

理论之树也应常青——兼谈翻译理论的功能

文章从译界存在的对翻译理论认识上的误区出发,论述了翻译理论和实践的关系,提出新的翻译理论的定义,并详述了翻译理论的两大功能认识功能和解释功能.     

对现阶段图书馆工作的再认识

实现现代化、全球信息一体化是图书馆工作的目标,但我们既要着眼于未来,更要立足于现实,搞好现阶段的管理和服务。因此,图书馆工作要围绕一个中心,强化多维管理,这是图书馆迈向现代化的基础。     

小学语文实践活动教学资源的开发与利用

新颁布的《全日制义务教育语文课程标准》明确提出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应该尊重学生在学习过程中的独特体验。”     

论杨献珍的实践美学思想

杨献珍以辩证唯物主义世界观为指导,论述了文艺与哲学的辩证关系,强调要把审美创作方法奠定在马克思主义科学方法论基础之上,批评了把创作方法看成是单纯表现手法,把表现手法看成是纯粹技术问题的观点;坚持辩证唯物主义反映论,强调创作主体必须深入参加社会实践,正确处理审美创造中自由与必然的辩证关系,反对“绝对自由”的美学观和文艺创作中的主观主义、教条主义倾向;要求正确把握审美创造主体的美学素养和创造技法的辩证关系,强调要提高美学修养、艺术地反映社会生活;坚持审美创造合规律性与合目的性的统一,以此作为文化工作者的审美价值取向,用优秀的文学艺术作品为人民群众服务,为社会实践服务,反对“为艺术而艺术”的倾向等等,从而形成了他比较系统的实践美学思想。     

尝试分工协作 培养学生的创新能力

分工协作解决了学生们在学习过程中遇到的问题，培养了他们的竞争意识，也增强了合作意识，促进了学生的主体发展，培养了学生的创新能力。     

远程开放教育实践教学建模初探

实践教学已成为远程开放教育教学的难点和弱点 ,针对目前有效指导远程开放教育实践教学的理论研究与措施的缺乏 ,本文提出用建模理论和方法指导远程开放教育实践教学 ,分析了教学建模的优效性 ,提出了适合现阶段远程开放教育条件下实践教学的建模策略和具体建模设想。     

网络虚拟主体对其现实本人思想道德的挑战及对策探析

网络的发展迅速引起了人们交往、存在、生活、学习等方面深刻变革 ,大学生成为这场变革中主体 ,也就是说大学生是从事网络交往活动的主体 ;主体在网络交往中虚拟化 ,成为虚拟主体 ;虚拟主体背后联系着一个现实的大学生 ;虚拟主体的活动必然会对与之相联系的现实大学生产生影响。本文正是针对给思想道德带来的负面影响及其应对措施进行了分析