作为“他者”研究的人类学

回顾人类百年历史 ,可以发现他者无论作为研究对象和研究角度一直以不同的形式存在于不同的理论和流派之中。虽然他者开始于遥远的异邦 ,逐渐回到本土 ,但只要有差异存在 ,就有他者存在的必要和可能。而且 ,作为试图认识和理解人类文化和人性的人类学 ,研究他者已经成为其独特的学科特色和专长 ,尽管研究他者最终仍然是为了认识自己。     

即使翅膀断了,心也要高高飞翔——追记湘西自治州吉首市残联理事长赵小琼

为深入开展保持共产党员先进性教育活动,充分展示当代中国共产党人的精神风貌,从本期起,本刊将陆续推出《共产党人》主题宣传报道,报道全省各条战线的优秀共产党员和先进党组织,在全面建设小康社会的伟大实践中,立足岗位,无私奉献,发挥先锋模范作用的典型事迹。     

景观设计与民俗风情

有专家指出,21世纪是一个重视人的需要和消费的世纪。当前各级政府部门提得比较多的一个管理概念就是“人性化”,由此延伸出“人性化管理”、“以人为本”等等理念。这是时代的变化,也是时代的进步。到眼下的后工业时代,大家进一步明确了“人”是第一重要的因素,资源居次要地位,这也意味着居住在土地之上的“人”已经成为城市化建设的重要关注对象。然而,虽然人们愈来愈多地在城市化进程及房地产开发运作中使用景观设计,但要真正地围绕“人”的需要和消费而不是围绕资源、商店或楼堂馆所来设计城市中有限的土地,还存在很多理论与实践上的误…     

构建和谐校园理论与实践的思考

本文作者结合自己多年来在学校管理和决策中的成功经验,运用唯物论观点,引用大量办学实例,简明扼要地回答了什么是和谐校园、怎样构建和谐校园和构建和谐校园的现实意义等三个问题,深入浅出地探讨了构建和谐校园的基本理论。     

西方参与发展的理念和实践

以世界银行为线索厘清参与理念的主要内容,以及实践现状,认为目前学术界和发展实践者已经就参与发展理念的主要内容达成共识,而实践中的参与则以灵活化、基于发展项目、适应于多种场景为特点,而且实施的效果与参与理念的要求存在明显差距.面对理念和实践的差距,一方面参与发展的倡导者内部不断总结经验,改进参与技术和方法;另一方面,参与发展被作为发展话语的典型,受到了强烈的批判和质疑.最后总结了参与发展理念和实践发展历程的两大特点.     

高校培养创新人才的探索与实践

在认真设计理工科高校创新人才培养模式的基础上,重点介绍创新人才的课内外教育培养实施情况,并在如何建立创新教育管理体制上提出一些想法,对高校如何培养创新人才具有一定的借鉴作用.     

挑战、反思、回应:高校教师教学观重构

转型的社会挑战传统的观念,创造的力量挑战守旧的思想,信息技术革命挑战教师职业市场,面对挑战,高校教师需要进行教学反思,其内涵包括:反思教学理念,从知识传承走向知识构建;反思教学过程,从禁锢封闭到走向开放;反思教学实践,从教学分离走向教学合一。反思的目的在于促进教学观的重构,重构的途径在于:树立教学服务意识;转变教师行为角色;化解教学多元冲突;展现教师职业声望。     

加强社会实践培养少数民族大学生的实践能力

加强社会实践 ,是高校教学的重要内容和环节。通过社会实践有利于培养和提高少数民族大学生的综合素质、创新意识、创新能力 ;有利于培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人     

民族民俗学刍议——为庆贺钟敬文100华诞而作

"多民族的一国民俗学"作为中国民俗学的建设方向,包括了"民族民俗学"这一分支.云南民俗学界的学科实践是民族民俗学学科建设与发展的一个缩影.     

贫困的思想根源与新时期反贫困模式选择探析

<正>在我国,反贫困问题依然是当前重大而紧迫的问题。长期的反贫困措施虽然取得了一些成效,但很多地区还未真正摆脱贫困。回顾、反思和检讨我国反贫困理论和实践的历程可以发