文明是一座城市的灵魂——叙州区助力宜宾市成功创建全国文明城市实践

一座有灵魂的城市,必将迸发出与众不同的无穷精神力量.2018年,宜宾市委、市政府决定创建全国文明城市,并于当年5月8日正式启动创建工作.2020年11月,中央文明办在北京召开全国精神文明建设表彰大会,宣布第六届全国文明城市名单,宜宾市的名字赫然在列,这是一份来之不易的荣誉.三年来,叙州区作为创建全国文明城市的主战场,始...     

伟大建党精神融入高校思政课的理论价值与实践途径

建党精神是党百年奋斗历程的精神之源。将建党精神融入高校思想政治理论课既是弘扬建党精神的迫切需求,也是落实立德树人根本任务的必然要求。要充分发挥建党精神在高校思想政治理论课的价值作用。建党精神融入高校思想政治理论课可以通过课堂理论讲授与课外社会实践相结合、线上与线下相结合、传统内容与创新形式相结合3条实践路径,将建党精神融入到大学生的思想中,落实到行动上。     

应用化学专业创新人才培养实践教学环节的思考与探索

以培养学生的创新精神和实践能力为主线,论述应用化学专业实践教学的重要性。对如何深化实践教学改革、提高实验、实习教学水平、提升毕业设计(论文)质量进行有益的探索。     

直感判断力:理解儒学的心之能力

牟宗三以康德实践理性解说儒学是一错误思路。"心之所同然者何也?谓理也,义也",表明孟子以共通感论述理义来源,"理义之悦我心,犹刍豢之悦我口"两用"悦"字,证明应当以直感判断力解说孟子。分析朱子、阳明的一些言论证明以直感判断力解说儒学则若合符节;并引述康德关于判断力的相关学说、伽达默尔对康德的批评支持上述论点;从而主张,中国道德哲学宜以直感判断力来解释。     

马克思主体性概念的两个维度

在近代西方哲学的“认识论中心主义”主导倾向的影响下,人们习惯于从认识论维度出发去阐释马克思的主体性概念,从而忽略了马克思主体性概念的本体论维度。本文认为,马克思的主体性概念有两个维度,即本体论维度和认识论维度。其中本体论维度是始源性的,而这两个维度统一在实践的基础上。重新研究马克思的主体性概念具有重要的理论意义和现实意义。     

马克思主义中国化的理论逻辑与实践逻辑——以“人的解放”为视角

马克思主义归根结底是“人的解放”,它既是理论更是实践。因此,马克思主义中国化的理论逻辑和实践逻辑就是“人的解放”进程的逻辑。它们直面中国社会历史与现实,在理论上创造性地确立了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和习近平新时代中国特色社会主义思想。实践中,在中国化马克思主义指导下的新中国分别建立了人人平等的社会主义制度,实现了人民富裕和国家富强,确立了新时代中国特色社会主义公平正义原则。马克思主义中国化既前后继承又各有区别的“三次飞跃”,形成“人的解放”进程的逻辑;其理论呼应和表达了中国社会的时代变迁,其实践又激发和确证了马克思主义中国化理论。因而,马克思主义中国化的理论逻辑与实践逻辑相互统一、相互融合,生动地绘制了人类文明新形态。     

创新模式财务管理实践教学体系构建研究

实践教学是高校教学中的重点部分.本文在构建创新模式下的财务管理专业实践教学体系的基础上,阐述组成校内实践教学体系四个层次的教学部分,同时介绍了创新教学资源和教学工具,提供了逐步完善、维护财务分析数据库的方法和开发智能财务机器人的思路,指出智能财务的运作流程和发展方向,为财务管理专业实践教学提供了创新思路和方法.     

杨恩寰美学思想中的“实践”观念

杨恩寰是实践论美学的重要理论总结者和体系建构者,其美学思想强调人类的物质生产实践乃是审美活动的历史发生学根源和心理创造论的深层基底,其中体现出他对马克思主义的“实践”观念格外深刻和准确的把握。杨先生认为实践作为一个历史唯物主义的范畴,本质上是使用和制造“工具和符号”的活动,同时也是一种“价值”活动,其内含的精神生产实践和审美实践等层次可以用于解释诸多审美现象,但关于美本体的问题却只能在物质生产实践中寻求答案。