试论汉代戒文类型丰富与家戒文的大兴

戒文发展至两汉时期,与先秦相比,类型上更加丰富了,尤其是反映着汉代人的家庭观念的家戒文篇量更是引人注目.本文拟就戒文在汉代的这两大特点进行共时的探索研究,以期对此时期戒文的自身文体特点和时代特征有较为深入的把握.     

“邕”水叙事与家园遗产——多元一体格局视域下南宁博物馆器物叙事研究

民族地区地方博物馆对促进多民族地方历史、族群认同乃至建构“多元一体格局”现代多民族国家的理念和实践是意义非凡的。地方博物馆借助“器物展览”对地方历史进行重新书写过程中,其表述往往面对双重的矛盾张力而不可自拔,或受限于现代民族国家的话语,或囿于华夏传统大国叙事的桎梏。南宁博物馆在“国家历史—地方族群历史”整体框架下凸出邕江地方记忆和家园遗产,重塑地方史与建构多民族国家认同。     

职业教育仓储与配送管理课程的双语教学探讨

依托上海工程技术大学高职学院仓储与配送管理课程的教学目标及双语教学实践的总结,结合已有的双语教学理论,文章从教材选择、教学内容安排、教学方式选择,以及教学方法等方面的探索了职业教育仓储与配送管理课程的双语教学改进模式,旨在让学生在双语教学中真正获得语言优势和专业优势,使双语教学成为学生竞争优势的来源.同时,文章也对现行双语教学中存在的不足提出了改进的措施和建议.     

孝有6个层次,你做到了哪一层?

人们都知道要孝敬父母,可到底什么是孝？专家从传世古籍中为我们找出了答案。 2017年8月,人民日报下属的《人民周刊》采访我：“作为中国现代家文化的专家,您对于家文化的研究有自己独特的见解和建树,结合当下时代特色,请您详细谈谈中国现代的‘孝道’,该如何悟道与践行？”我研读经史,向圣贤问孝。随着科技发展、时代进步,尽孝方式也理应与时俱进。     

荀子的学术性质之我见

关于荀子的学术性质 ,古今共有三说 :儒家 ,法家与“自成一体”说。笔者认为 ,这个问题需认真探索。在《荀子》中第一位的概念是“隆礼” ,即“礼”是他的思想核心。《荀子》中也讲“法” ,但始终未将“法”作为其最根本的范畴 ,所以荀子本质上非法家。荀子的思想核心是“礼” ,儒家孔子的思想核心是“仁” ,二者完全不同 ;而且 ,荀子对孟子的“仁政”、“性善”、“天命观”等 ,都持批评态度 ,因此荀子也不能为儒家。认为荀子在学术上“自成一体”有一定道理 ,但对“自成一体”要具体化 ,否则容易将其说成“杂”家。荀子应是百家争鸣的一个独立学派———荀家。 1.司马谈关于百家的划分未将“礼”作为一家不科学 ;2 .“礼”原是春秋时期早于儒、法两家的社会上广为流行的“礼治” ;3 .“礼”只是儒、法两家产生的思想前提 ;4荀子将“礼”又进一步理论化和系统化 ,使其成了一个有完备理论系统的学说     

机遇还是挑战？——民主党执政后的中日关系

2009年9月16日,民主党党首鸠山由纪夫当选为日本第93代、第60位首相,从而正式确立了以民主党为中心、社民党与国民新党为辅的“三党联合”政权,白民党则自1993年以来再度沦为在野党,日本政界“两党政治”初见雏形。随着日本政局的大变动,民主党为首的鸠山内阁引领日本走向何方,中日关系能否突破冷战后常现的“高开低走”困境,缓和中日关系旧有的分歧,进而推动东亚一体化进程,这些都成为中日两国民众的期待所在。     

中俄工业合作持续创新人才交流注入新动能

2020年12月4日,第三届中俄(工业)创新大赛总决赛在西安成功举办.在中俄两国选拔赛中脱颖而出的28支参赛团队,以线下、线上相结合的方式同场竞技,最终热能宇航、新型垂直起降高速无人机等14个项目荣获大赛一二三等奖.     

“伊斯兰国”组织与“基地”组织关系探析

极端组织"伊斯兰国"的兴起是国际恐怖主义与极端主义发展的新动向。在"伊斯兰国"组织的发展过程中,它与"基地"组织的关系经历了合作、隶属、离心与自立的历史演变。目前,这两个恐怖组织为争夺全球"圣战"运动的主导权和正统性,围绕领导权威、话语叙事和国际声誉展开了一系列的斗争,反映出二者关于全球"圣战"运动围绕首要敌人、核心关切和暴力程度的路线分歧与战略较量。"伊斯兰国"组织与"基地"组织双煞并立的两极格局导致国际反恐形势日益严峻,也使得国际秩序和地区安全所面临的冲击和挑战不断加深。对此,国际社会需要审慎研判"伊斯兰国"组织与"基地"组织之间合流、分立或共治这三种可能的关系发展趋向,并制定相应的应对策略。     

山东：今年建立居民医保制度

近日,山东省社会保障工作会议在济南召开。据悉,山东省今年将扎实推进医疗保险制度改革,建立全省统一、城乡一体的居民基本医疗保险制度。山东省人社部门将出台全省居民基本医疗保险关系转移接续办法。