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991.
"法治国"概念是贯穿整个德国法治发展史的核心概念.其乃是作为"警察国家"的对立面反抗专制主义而产生发展出来,来自四个方面的渊源性要素形成了当时的法治国概念,它们分别是:法律理论上的实证论指导思想、市民议会的新权力体制、权力分立原则的确立和德国法哲学的发展.同时,籍由检视该理念产生过程中之经验教训,可资为我国正在进行中的和谐社会的法治建设的有益借镜. 相似文献
992.
李汇群 《高等函授学报(社会科学版)》2001,14(2):30-32
帮闲与帮衬是中国古代白话小说中常见的两类人物.虽然只有一字之差,他们对女性,尤其是风尘女子的态度却是大相径庭.而也正由于这种侮辱与尊重的区别,使他们在妓院这个奇特的女性世界中受到了迥然不同的待遇. 相似文献
993.
《家》作为一部思想相当深刻的现实主义力作,以鲜明的反封建战斗倾向,体现了封建礼教和新文化运动思想的冲突。本文将从人物形象和作者创作动机来阐述两种思想文化的冲突,以此来明确《家》的主题,新的思想必然战胜旧的礼教,"宣告一个不合理的制度的死刑。" 相似文献
994.
情景喜剧《家有儿女》的热播,令剧中的男女老少都有了大批粉丝,尤其是善解人意、童心未泯的爸爸夏东海赢得了诸多观众的衷心拥戴,他的扮演者高亚麟也被封为“天下第一爸”。 相似文献
996.
997.
<正>每个工作日的早上7时许,51岁的土家族人杨春献都会走出位于湖北省来凤县城景绣公寓的家,然后坐上开往湖南省龙山县城的车,赶到龙山县农业局开始新一天的工作。每天下班后,老杨同样又乘坐公交车赶回来凤县城的家。这种在两省间来回的生活,自从和在来凤县地税局上班的苗族爱人滕建萍结婚后,已持续23年。 相似文献
998.
999.
1000.
李海叶 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2009,31(3):96-99
慕容鲜卑及其建立的诸燕政权曾对五胡十六国及北魏历史产生重大影响,因此,对于其民族融合道路的探索一直是史学界关注的重要问题,但研究多局限于诸燕时期,而鲜有学者继续深入探究进入北魏后的民族发展道路。笔者作此尝试,以期勾勒出慕容鲜卑民族发展的完整轨迹,展示我国历史上少数民族汉化融合的一种途径。 相似文献