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111.
孔凡梅 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(6)
《雪夜林边驻足》是弗罗斯特的优秀诗篇之一 ,描写了人与人、人与自然以及生与死的关系和矛盾。诗人运用简洁质朴的语言和古朴流畅的形式揭示了深邃的寓意 ,展现了诗人内心的困惑和矛盾。本文旨在探讨言语以外的诗歌形式与其寓意的完美融合。 相似文献
112.
刘丽 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(7):160-162
《觉醒》是19世纪末期美国著名的女权主义文学创作先驱凯特·肖邦最富代表性的作品,在小说她成功地塑造了一位勇敢追求自我而得不到实现的女性。在《觉醒》中,她成功地运用了象征手法烘托了小说的主题思想,这些象征分别包括言行象征、场景安排象征、空间结构象征、人物角色象征。 相似文献
113.
陈元 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2000,20(2):36-41
法国著名诗人洛特雷亚蒙的作品《马尔多罗之歌》的体裁归属问题 ,一直是西方文学批评界争论的焦点 ,但若从西方修辞学中的寓意入手分析 ,则可发现 :这部表面上以叙事诗形式出现的作品除了可以被当作诗体小说、诗体散文、散文诗等来阅读之外 ,它还可以被当作不同于传统的拉封丹式的寓言诗和试图重写人类和宇宙起源的神话故事 ,从而也能进一步证明《马尔多罗之歌》的不可归类性和它既排斥又生成一切文学形式的特 相似文献
114.
唐根希 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2000,22(4):37-39,43
本文从《水浒传》上梁山入手 ,论述了明清几部奇书都把故事环境置于一个“诗意栖居地”中 ,从而使作品的主题深入到人类精神的最深处。作品运用“寓意———反讽”的表现手法 ,通过对小说人物行为的否定 ,继尔否定了“诗意栖居地”的存在 ,这正是这几部伟大文学作品所提示的深刻主题 :通向天国的路已经阻断。作品无论在艺术还是思想方面 ,都为中国文学和世界文学书写了辉煌的篇章 相似文献
115.
张松叶 《西安石油大学学报(社会科学版)》2004,13(4):66-69
《西游记》中的猪八戒之所以成为人见人爱的艺术形象 ,关键在于人们取其观赏价值中的多重艺术品格。猪八戒形象设计中的悲剧品格在于为了掩饰自己的先天不足所作的努力使人同情和感动 ,他的喜剧品格在于他满口的幽默语言 ,让无数读者为之捧腹。猪八戒从佛学意义上看是个充满了错误并急需要进行改造的人 ,通过改造这样的人 ,对社会对人生有一定的启迪和示范作用 ,对促进社会发展和改良社会具有十分重要的意义 相似文献
116.
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2017,(3):61-67
伏尔泰哲理小说的哲学寓意,是要阐发世界的因果律、社会的目的性,以及人类能够认识世界的因果律、实现社会的目的性。为此,伏尔泰的哲理小说需要说明世界的因果律体现为自然法则,社会的目的性体现为历史规律,它们都具有不以人的主观善良意愿为转移的必然性,其中包含着善与恶的复杂辩证关系,这种辩证关系显现了人类抽象思维与具体实践的复杂辩证关系,决定了人类社会历史从低级往高级的螺旋式发展进步。 相似文献
117.
座落在浦东腹地世纪广场内的上海科技馆,是目前国内最大的一座科学技术展示馆,从建筑到展览设施和展示内容,堪称世界一流。乘地铁2号线,可直达上海科技馆站。钻出地铁爬上地面,一座巨大的、外型呈西低东高、螺旋上升的不对称结构建筑,便赫然矗立在面前,那巨大的玻璃墙面使人感觉它是通透的,可以穿越的。它那银灰色、不规则的现代艺术气派和着APEC会议在这里成功举行的盛况报道,吸引着人们急切地想进去探个究竟。走进这座占地面积6.8万平方米,建筑面积9.8万平方米的巨大的现代建筑,三大组成部分及其寓意也更清晰地展现在眼前。西侧是一个由低到高逐步递增的扇形空间;中间透明玻璃的卵形大堂(最高处为42米,最宽处为67米)和内部中央的黄色球体(直径18米)寓意着宇宙的宽广无垠,象征生命的孕育,又体现了现代科技的震撼力;东侧是4层的框架结构,每层10米,最高隆起处高出地面达到49米。这个结构正好与科技馆的展示功能浑然天成,奥妙无穷。 相似文献
118.
鲍小龙 《东华大学学报(社会科学版)》2005,5(2):50-52
通过"( )"字符中西方来源分析,及"( )"字符相关文字概念与图形构成的类比,找出"( )"字符所蕴含的象征寓意,尤其是"( )"字符所反映出的最原始意义上的本质化的太阳崇拜观念. 相似文献
119.
数纱绣的图案被称为苗族的文化密码、文化基因.虽历经千百年岁月的洗礼经久不衰.其图案不仅具有很高的审美价值,而且通过图案符号化,赋予了一定的文字功能,为研究苗族的历史文化提供了丰富的形象资料.探究湘西苗族数纱绣的技艺、历史文化和发展,对传承与发展数纱绣非物质文化具有非常重要和现实的意义. 相似文献
120.
石中琪 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(2):45-50
《红楼梦》开篇“补天”、“还泪”以及“太虚幻境”的三个神话,具有一种“幻境迷离”之美。这不仅仅是因为政治原因使得作者不得不借虚写实,更重要的是这三个神话透射着深挚的现实关照和深刻的人生哲思,体现了作者对社会、爱情、人生以及生命的深沉探索,也是其矛盾情感世界和真实人生体验的艺术再现。 相似文献