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101.
鲁俐 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
本文根据成人学习第二语言的特点,阐述了初级阶段听力教学中日语训练的重要性,对听力教学中口语训练的一些方法做了说明,并对口语训练与口语课的异同也做了详细地论述。 相似文献
102.
103.
崔巍 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(6):8-12
民主从属于经济基础的性质和状况并决定上层建筑的政治范畴。政治生活中执政党党内民主状况及其程度不仅对执政党本身,而且对全社会都有重大而深远的影响。中国缺乏民主传统,相适应的民主政治建设应走渐进式道路,要在有引导、有控制、有秩序中扩大,走自下而上的民主政治建设道路,分步实施逐步推进。 相似文献
104.
市区长论坛在创建全国社区建设示范城、示范区动员部署会上,福州市委副书记宋立诚指出,创建示范城、示范区要严格标准,注重实效,努力提高创建全国社区建设示范城、示范区工作质量。当前,重点要加强以下几个方面的工作: 相似文献
105.
韩玉德 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2002,(3):80-86
必须坚持法治主导、德治辅助、民主监督,三管齐下.官德重于民德,官德的优劣决定民德的好坏,关系社会的兴衰、国家的强弱与政权的得失.与当代中国国情相适应的当代中国的法律规范与道德规范来源于当代中国的社会实践,同时,必须与国际接轨,充分吸收借鉴包括法律、道德在内的西方先进文化. 相似文献
106.
107.
戚骥 《吉林工程技术师范学院学报》2005,(11)
魏玛共和国没有能够解决好资本主义经济危机带来的社会动荡,没有建立起稳固的资产阶级政治统治。希特勒及其纳粹党徒抓住魏玛共和国政治上的薄弱关节,利用在德国人民普遍反对凡尔赛条约的心理,通过民主选举登上了德国的政治舞台,进而发动了第二次世界大战。回顾魏玛共和国的兴衰的意义在于,要想建立真正的民主政治,必须首先确立实现民主的基础。 相似文献
108.
全球化语境中的对话文化学的建立 总被引:1,自引:0,他引:1
文化是永远朝向自我认同而存在的人的现实生活。由全球化凸现出来的文化冲突反映了人面对异质性存在而产生的自我认同危机。中国传统文化与西方文化的差异不仅表现在内容上,而且表现在它们在当今人类文化格局中所处地位的不同上,即西方文化处于权力话语地位,而中国传统文化却岌岌可危。文化对话不仅是人类共建一种异中求“和”的世界文化新格局的正确途径,而且是中国文化健康发展的正确途径。在当代,建立对话的文化学已刻不容缓。建立对话的文化学不仅是一种普遍的对话范式在文化理论中的确立,而且要求我们在文化实践和社会实践中展开对权力话语的批判。 相似文献
109.
依法执政或依法行政,作为执政方式最为直接、最为具体的基本实践环节或途径,在相当范围内反映着科学执政、民主执政的实现程度。这取决于《行政许可法》不打折扣地坚决实施,政府的依法执政职能方式从重管制向重服务转变;职能范围从“全能”向“有限”回归;职能性质由“专断”走向真正“民主”;职能习惯从主观随意转向严格的法治。 相似文献
110.
1930年代中国知识界的“民主与独裁”论战,是一个已被学术界关注较多的话题,相关研究成果较为丰富,但笔者认为其中仍然存在着若干被忽略的问题o lC如,如何从参与论战的专业政治学者的角度来检讨论战表面话语背后的“思想资源”与“概念工具”o本文通过梳理论战的言论脉络,追踪文本线索,得出以下结论:论战要角之一清华政治学者陈之迈借用英国政治学者巴塞特(R,Bassctt)的“民主”概念和美国政治学者罗杰士( Lindsay Rogers)的“危机政府” (Crisis Govemment)理论疏解了“民主论”者与“独裁论”者之间的理论张力,特别是为作为自由主义者的“独裁论”者提供了自我调节的理论依据,加速了这场“民主与独裁”论战的结束。 相似文献