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11.
苏绣和湘绣,同为中国名绣,如今境遇却大不相同:苏 绣已成为代表苏州在国际舞台上展示生机勃勃形象 的"名片",而湘绣却被称为怎么也长不大的"小老 树"。如此强烈的反差昭示人们:创新,是把中国传统 民族工艺美术推向新高峰的根本之路。 相似文献
12.
“逻各斯”言说的精神 总被引:1,自引:0,他引:1
王立 《成都大学学报(社会科学)》2002,(2):1-5
在古希腊哲学时期,逻各斯精神是一种开放精神,这一精神作为开放世界和开放社会的哲学理念保持至今,逻各斯精神经柏拉图时期被误解后的回归,又被西方近代哲学重新赋予自由,开放的时代意义,当代哲学由此以“对话”意义或“对话”理论来彰显逻各斯的开放精神。“对话”是逻各斯精神历经几千年而仍具其时代精神的根本原因。 相似文献
13.
14.
秦瑛 《山西煤炭管理干部学院学报》2008,21(1):48-49
教学是师生交往、互动发展的过程,而课堂提问则是培养学生运用准确的数学语言表达思维的过程和结果、学到新的知识、培养学生的探索和创新精神的一种重要教学手段。精心设计课堂提问,可以激发学生的学习动机,沟通师生之间的情感交流,加速信息反馈,有利于科学思维方法的形成。提问内容和方式的选择应由数学内容和学生心理活动的特点决定,体现出知识的系统性、教学过程的层次性和对学生的启发性三个主要方面。 相似文献
15.
道德与道德教育 总被引:2,自引:0,他引:2
张卓 《渝西学院学报(社会科学版)》2003,2(1):85-89
通过对道德含义的剖析 ,指出道德属于关系范畴 ,并从道德起源的角度阐明道德产生的一般条件 ,进而指出我国当前道德教育存在的一些问题 ,得出道德教育应选择的途径。 相似文献
16.
袁济喜 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2007,27(5):67-74
老子是先秦重要的思想人物,他表面上用《老子道德》的独语体来表述一位孤独者的心语,但实际上这本书蕴涵着潜在的对话精神。老子的人文智慧主要通过对话的方式来与世界交流,与人民沟通,与孔子的教喻有所不同,分属中国古代思想不同的言说与表述方式,从思想对话的角度去理解老子,是很有意义的。 相似文献
17.
刘朝霞 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(4):163-168
佛教从诞生之初,即面临着如何妥善处理宗教间的关系的问题.佛陀圆满地处理了种种复杂的关系,对今日的宗教对话仍有启发.本文试图以<维摩诘经>为中心探讨佛教(尤其大乘佛教)在宗教对话中表现出的两大特色:无诤与圆融,并进一步讨论佛教如何基于自身的理论特色在今日的全球宗教对话中发挥独特的作用.文章认为实相(真理)是全体展现,世问存在的一切皆有其合理性,一种宗教只有既认识到自身和他者存在的合理性,才有可能趋近最高的善与实相.任何一种存在都既是作为终极意义上的全体,又是作为现实中的部分存在着,共同构成全体.同时,大乘空观可以理解为是对骄傲与固执,或自我中心主义的一种彻底的治疗.互即互入,这也是诸法平等,心、佛、众生平等的深义所在.这样一种理念--"不二"成为当代宗教对话的重要思想资源.最后,面对现代世俗社会的不舍理现象,如何塑造人生的意义、价值与生活目标,是各传统宗教、文化的主要课题.也正是在这一维度上,各宗教之间的对话才有可实质性的展开,乃至发展出真诚的友谊. 相似文献
18.
胡艳艳 《聊城大学学报(社会科学版)》2005,(3):254-255
从世界范围内来看,文字面临有史以来最大的一次挑战。20世纪是影音逐渐占据统治地位的时代,影音技术对传统的文学艺术构成了真正的冲击。在后工业时代的背景下,相对于影像文字文本的自足性、发展的内在机制以及与影视技术的互动共生中的未来走向都成了被关注的对象。 相似文献
19.
鲁俐 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
本文根据成人学习第二语言的特点,阐述了初级阶段听力教学中日语训练的重要性,对听力教学中口语训练的一些方法做了说明,并对口语训练与口语课的异同也做了详细地论述。 相似文献
20.
王尧 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文以西学东渐中的容闳为背景,在20世纪中国作家寻求与西方现代文明沟通的整体联系中,分析费孝通访外散文作为文化“标本”的意义与价值,探讨一代知识分子走向世界时的“立场”和“心情”以及在特定历史条件下表现出的差异。 相似文献