马舍雷与《在延安文艺座谈会上的讲话》——对话中的中西马克思主义文论

包括皮埃尔·马舍雷在内的西方马克思主义理论家在对中国当代文论产生了重要影响的同时也受到某些中国马克思主义文论思想的启示.毛泽东<在延安文艺座谈会上的讲话>被马舍雷作为重要理论资源融入其对于文学反映论的思考中,其间又难免误解,考察在中西马克思主义文论视域中的对话和阐释,对于思考马克思主义文论建设来说具有启示意义.     

时间性:辩证法理论的当代视域

辩证法理论的当代危机根源于其传统视域的内在困境,拯救当代辩证法理论必须以转换辩证法的存在视域为前提.传统辩证法以"非时间性"为视域,形成了辩证法研究的"非时间性教条",也导致了辩证法理论两种传统研究范式的危机.现代哲学的"生存论转向"为辩证法提供了"时间性"的视域,也为辩证法理论本性的当代阐释提供了新的路径.     

沟通理性——走出和谐社会构建困境的新选择

“沟通理性”透过反覆论辩的民主沟通程序追求真理共识。反省被社会系统所扭曲的沟通、以重建人类沟通之潜能。其核心思想就是通过沟通实现共识．蕴涵了丰富的社会和谐思想。当前中国社会中存在着权力寻租、政策失灵、社会冲突、道德危机等不和谐、非理性的行为和因素。借助“沟通理性”搭建多维度的利益诉求平台、开辟官民谈判协商渠道,让沟通化解,中突。确立社会主义普遍规范与价值体系,注重法律保障功能．通过共识实现社会和谐。     

中国古代文论意义阐释的生存论维度

近年来,中国古代文论之所以一直徘徊在"失语"的边缘而无法自拔,其中一个重要的原因便是当代人在对古代文论进行阐释时缺少了一个重要维度--生存论.事实上,与西方文论的逻各斯中心主义完全不同,中国古代文论始终是一种对文学的诗性文化研究,它所关注的终极目标是文学中的人以及人的价值追求与理想人格的塑造.这种独特的精神旨趣从根本上决定了当代阐释活动的生存论指向,印通过对古代文论话语的阐释,把握古人的生命体验与生存智慧,进而通过这一渠道进入到古人的精神世界,最终实现今人与古人在生存意义上的对话与交流.质言之,进入古人的心灵世界,对古代文论作出富有深度的开掘,应是我们研究中国古代文论的根本意义所在.     

A幢十八楼的身体对话

我进电梯的时候,看见里面站着一个身材高大的男子。 电梯里只有我们两人,门关上了,开始上行。我随意地抬起头,心里一惊。那个男子也正在看我,眼里竞充满了野性。我心慌意乱地低下头,只希望电梯早点到达36楼。然而,这时,我看到男子的脚竟走近了我,我抬头,本能地用手挡住了自己的身体。     

无知和愚昧惹的祸——与监狱人贩子对话实录

2009年8月7日,几经周折和多方联系,本刊终于在某监狱采访到了女囚犯吕燕（化）。吕燕,32岁,2006年因拐卖妇女儿童罪被判处有期徒刑十年零三个月,以下是对吕燕的采访实录。     

即将应用的汽车智能技术

汽车已经过了100多年的发展历史,从诞生的那一天起,它就从未停止过智能化发展的步伐.当前的信息技术革命正在推动汽车设计翻开新的一页,自动化、智能化、多功能将成为未来汽车发展的新趋势.特别是电脑技术、自动控制技术以及现代信息融合技术和通信等高科技与汽车的结合,使未来汽车成为更安全、更方便、更舒适的交通工具.汽车改变了20世纪人类的生活方式,推动了人类社会的进步.如今,即将应用全新智能技术的汽车在21世纪将以更高的速度和效率将人类带入智能信息时代.     

中世纪阿中文明对话及其缘起

伊斯兰文明与中华文明的对话历史源远流长,它们在交流中互通有无,相得益彰,影响深远,堪称古代世界文明交流的佳话.本文旨在以阿拉伯文、中文文献及实地调查资料为基础,对唐朝至明朝期间阿中友好往来的历史进行回顾,以期以史为鉴,继往开来.     

中职英语对话教学策略

虽然对话教学在中职英语教学应用中的益处良多,但由于部分教师对对话教学认识不足、自身能力有限、忽视学生间的差异等诸多问题,这不但阻碍了教学质量的提升,也不利于学生综合能力的发展.为解决这一问题,提高英语教学质量,创造出科学、高效的对话平台,本文对当前中职英语中的对话教学进行了一些分析并提出相关教学建议,以期可以促进学生学习能力的有效提升.     

喜马拉雅区域经验与知识谱系构建

在反思中国崛起和谋求与世界对话的"去中心化"背景下,梳理国内外有关喜马拉雅区域研究的情况,在反思中国学界对"世界"知识与中国的认知局限的同时,找寻出中国开展以喜马拉雅区域为例研究的可能路径。文章提出:首先应厘清区域研究全貌与体系,建构喜马拉雅区域文化领域的知识图谱,形成对话基础;其次,搭建对话平台,推动研究信息分享与交换;促进相关学科资源整合,营造对话语境,在人文社会科学领域形成与西方话语体系充分对话的基础上,形成中国语境下的喜马拉雅区域研究理论。