基于“互联网+”的高校工程导论课程思政模式研究

高校作为我国培养专业人才的重要基地,其课程思政工作建设质量是培养德才兼备高素质人才的重要支撑。在构建工程导论课程思政模式过程中,课程组以“立德树人”为引导,针对课程特点,深入挖掘课程的思政元素,并结合现代信息技术构建专业教育与思政教育有机融合的课程模式,在提高学生专业素养的同时,促进学生思想道德素养的进一步提升。     

20世纪文化危机的宗教哲学批判解读--评《危机与拯救-蒂利希文化神学导论》

蒂利希是当代西方最著名的哲学家和神学家之一。他的思想涉及宗教、神学、哲学、心理学、历史学、政治学、文化学、艺术、文学、社会学,甚至经济学诸多方面,但其思想主要集中于哲学、神学、宗教哲学领域,并且融西方哲学、宗教、神学于一体。在国外,从20世纪60年代至今,西方学界对蒂利希的思想有较多的研究和评价。在国内,蒂利希的哲学和神学思想也受到港台学者的高度重视。进入80年代,随着其著作陆续被译介出版,其思想在内地学界也引起广泛关注。研究者们各陈其词,洞见颇多,他们的论题多为神学与教育哲学、神学方法论、神学思想对比研究、蒂…     

《西方人类学名著提要》导论

本文作为《西方人类学名著提要》的导论 ,简要介绍了 15 0年来西方人类学的演变历史及各个发展阶段的理论特征 ,阐明了该著作的选编原则     

米歇尔·韦维卡：《种族主义导论》

米歇尔·韦维卡是法国中生代社会学家中代表人物之一,以研究恐怖主义、种族主义、少数族群以及后共产主义等现象闻名,近来则从事多元文化、社会暴力等方面的研究。他主办《论争世界》（Le Monde de Débat)和《国际社会学集刊》(Cahiers Internationaux de Sociologie),     

导论：民族建构的困境

共同编辑了这组“民族建构的困境”的专文,再来写这篇引言,需要对学术框架做番介绍才是。主流的观念认为,每一个国家都应该是“民族国家”（nation-state）。也就是说,一个国家的地理边界应能大体对应一个“民族”,而“民族”的成员以共同的族群、宗教、语言和文化加以界定。当然,在某些情况下,这样的统一化的人口早已存在,于是自然成为一个主权国家。但也有其他情况：     

新产品开发与创业导论课程线上线下一体化教学改革

加强创新创业教育,培养拔尖创新人才,是高校落实创新驱动发展战略的重要举措,对经济社会发展起到关键推动作用。该文通过新产品开发与创业导论课程的线上线下一体化教学改革,形成理论教学、实践教学、科技创新、创业辅导四层次结合的课程体系,实现知识拓展和混合式教学质量提升,以学生为中心促进知识内化,全面促进大学生创新创业素养及能力的培养。     

中华民族共同体视域下民族类高校《中华文化导论》课程建设研究

新时代背景下,民族类高校作为民族高等教育的承担者,以中华文化教育为工作抓手,将中华民族共同体意识纳入思政课程建设体系,既是贯彻落实党中央关于“加强中华民族共同体教育”的需要,又是加快高水平现代化综合大学建设步伐的“关键一招”。从民族类高校《中华文化导论》课程建设分析民族类高校思政课程建设的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑,可以阐释出新时代民族类高校深化中华文化教育在铸牢中华民族共同体意识过程中的基本原则、基本内容和建设路向。以《中华文化导论》课程建设铸牢中华民族共同体意识,应把好课程方向,向共同性聚拢;坚持思想引领,强化多学科融合的课程体系;坚持目标导向,创新教学方式改革;坚持系统思维,强化一体化建设。     

《材料科学导论》课程内容及教学的改革与实践

根据材料科学日新月异的发展现状以及材料类专业新生的思想特点,阐述了对材料科学导论课程体系进行改革创新,对课程资源进行鉴别、开发和利用,以及处理好传授知识与培养学生的情操和能力的关系等问题.     

导论逻辑教科书比较研究：－兼论我国面向21世纪逻辑教材改革

导论逻辑作为大学逻辑入门或基础课程在各国大学开设率为40%左右.世界最著名的导论逻辑教科书柯比的<逻辑导论>最新版在论证理论、科学方法以及与实际例证相结合方面作了新的改进,以加强导论逻辑的应用性.比较之下,我国的导论逻辑教科书,存在着定位不明,论证理论少有建树,内部中突较多,教材选用机制不灵活等缺陷.