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元代名家黄公望的《富春山居图》是历代名迹之一。清顺治七年《富春山居图》前一小部分化为灰烬，后一部分成为两段，前段较短，称《剩山图》（见图）， 相似文献
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最早接触竹林七贤来自余秋雨的《山居笔记》，当时不到20岁的我，确从这本书中了解了很多。印象最深的有《抱憾山西》讲晋商的辉煌，因此后来慕名去了平遥：有《一个王朝的背影》，为清朝某些为我们所不齿的人们正了名：而其中最触动我心的便是初识了竹林七贤。 相似文献
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历经800余年的分离后，这幅传世山水终于合璧。断开容易，圆合展出却谋划了整整10年。正如温家宝总理所言：“画是如此，人何以堪。” 相似文献
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王丽娟 《盐城师范学院学报》2022,(5):87-93
采用生态话语的分析方法,以系统功能语言学三大元功能即概念功能、人际功能、语篇功能为理论指导,具体从及物性、语气和情态、评价系统、主位结构等几个角度对诗歌《山居秋瞑》及其英译本进行生态话语分析。研究发现,《山居秋瞑》及其译文主要通过及物过程中赋予非人类生命体参与者生命特征或物理场所一定的属性、选用陈述语气及具有较高情态值和积极色彩的词汇、选择非人类生命体作为话题主位等手段来体现其中的生态意蕴,传递了人和自然“和谐共生”的生态理念,属于典型的生态有益性话语。 相似文献
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源于森林文明的"山林栖居"是佛教独特的修行方式和生活方式,也是佛教文学的重要主题,并由此形成了独具特色的山居诗。"山居诗"将山水情趣与修道体验相结合,表现人与自然的亲缘关系,有助于自然美的发现和表现。 相似文献
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四十岁，脚步开始放慢。
事业小有成就，有一定的经济积累。
前一阶段的人生资源需要一番整合。
前一阶段的价值观应该来一次调整。 相似文献
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太谷学派北宗张积中在仪征的小王屋山隐居生活期间，留下了二十余首同李光忻唱和的有关小王屋山居的诗歌作品。李素心的《素心女史诗馀》可能也是这样的文学唱和中的一部分。这些文学作品，融太谷学人思想于其中，展现了张、李二人的不同个性。本文通过分析这些诗作，试图了解张、李在当时的历史条件下不同的心态和思想特点。 相似文献
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