城市在满足地打嗝

前些日子，我们策划拍摄一部DV作品，要表现青岛的特色，似乎有必要出现这样一个镜头：一个肉乎乎的中年男子，样子有点像高唱《朋友》的臧天朔，他在路旁的冬青丛里呕吐，因为喝了太多啤酒。还可以配上如此旁白：     

爱像牧场上的野花一样淳朴

那天的“开心辞典”节目中，先后上场的三位选手因实力、定力或运气等，都只答对了一两道题，便遗憾地退场了。     

左宗棠篆书的审美伦理旨趣发微

小篆体现了中国传统文化重伦理道德与艺术情趣的精神特征与审美意象,此即为审美伦理的特性。从小篆之源流与发展历程而言,它成于秦、兴于唐、盛于清,几经沉浮,呈现出相承相异的审美伦理特质。左宗棠的篆书正是在综合前代篆书的基础上,集古出新自成“左篆”。作为书法艺术遗存,左篆具有丰富的审美伦理旨趣,富含“以理节情、情理融通”的审美伦理精神,“刚柔相济、中和有度”的审美伦理规范,以及“文质兼备、美善合一”的审美伦理境界。作为现实艺术载体,左篆具有展现湖湘精神特质、凸显美德伦理品质和宣示教育伦理效应的当代价值。作为审美伦理典范,左篆彰显了中国篆书艺术“知行合一、书品载道”的伦理价值与伦理神韵。     

乐浪国传说研究

《三国史记.高句丽本纪》中的乐浪国纪事有很重的传说成份,这主要是受内地传说影响演变而成的;尽管历史上可能存在着一个“乐浪国”,这个“乐浪国”与《三国史记》中的乐浪国也没有什么内在联系。朝鲜半岛某些学者将这些纪事完全作为史实来阐述是错误的,而将此“乐浪国”夸大其辞,并作为汉朝未在朝鲜半岛上设置乐浪郡的证据,则更是一种曲解。     

小议秦汉鸟虫篆的结构美

鸟虫篆是秦汉时期富有装饰性的文字,在印文中其笔划都变化作鸟、虫、鱼、鹤等形态,总体采用浓妆艳饰的创作思路,外形趋于方正,线条采用柔和优美的曲线。印文盘曲回绕、轻捷婉转,是秦汉印中的一支奇葩。     

《钟鼎籀篆大观》中的石鼓文是较晚的摹刻本

《钟鼎籀篆大观》所附石鼓文,该书标为“唐拓精本石鼓文”。经过考证,证明其既非唐拓本,亦非宋拓本,而是较晚的摹刻本。     

南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质

符篆道派一直是汉魏以来道教的主流,北宋太宗以来,朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道（正一道）、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势,以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同,     

10名外国专家喜获“海河友谊奖”

正9月18日,2014年度天津市"海河友谊奖"颁奖仪式在天津大礼堂举行。在颁奖仪式上,天津市委常委、常务副市长崔津渡和市有关部门领导先后为德籍专家贝克等10名外国专家颁发"海河友谊奖",为瑞典籍专家艾肯格林等10名外国专家颁发"海河友谊奖"提名奖。崔津渡指出,广大外国专家积极参与"美丽天津"建设,在经济、文化、教育、科研等各个领域中发挥着独特的作用,已经成为推动天津经济社会发展的重要力量。他要求,天津市人力     

论汉代安平崔氏家族的学风与家风

优良的家风与学风在家族发展进程中世代相传,是家族共同的人生理念与精神追求,对家族成员人格的形成起着潜移默化与发展定向的作用,对整个社会的文风与道德素养的形成也起着引领作用.汉代安平崔氏家族作为名门望族延续数百年,与其良好的学风与家风密不可分.崔氏家族以儒学为中心,而兼顾百家,在政治上维护国家统一,为官勤政爱民、清正廉洁,在家庭中恪守孝道、兄弟和睦,对亲友仗义执言,对邻里乐善好施,每一代都以读书明理为务,也都有著作传世,对后世产生了深远的影响.