多语环境中的道孚语言孤岛现象分析

川西藏区道孚的语言情况比较复杂,同一区域的同一民族就有四种语言流行,且各种语言在县城内相对的形成了各尽其能,各守其位的语言孤岛态势,因此,可以说它是我们研究语言和方言类型转换的一块宝地.本文通过在道孚县县域内语言情况调查研究的基础上,从其地理位置、历史沿革以及经济发展等诸多因素入手,多角度、多方位的探讨和分析了道孚语言的多样性的成因、使用特点、多语环境中不同语言折叠层未来的发展趋势和作为土著原生态文化支撑点-道孚话语言孤岛现象受周围语言的影响程度等现实问题.力求通过道孚这一特殊文化现象揭示出语言孤岛特殊的语言形态特征和发展规律.     

稻城亚丁印象

稻城亚丁是一个美丽的地方。稻城,古名稻坝,藏语意为山谷沟口开阔之地。亚丁是自然保护区的中心地带。它位于四川西南边缘,甘孜藏族自治州南部。境内最高海拔     

将军泪 赤子心

5月12日,一个让无数国人为之垂泪的日子。山崩地裂,大雨倾盆。原本宁静美丽的川西北,平添累累伤痕。汶川告急!北川告急!最危急的时刻,最先奔至灾区的,是一片片的橄榄绿。     

川西四大古镇旅游空间竞争与合作研究

随着旅游市场的细分,区域旅游发展迈入了一个更为广阔的天地。旅游地在空间竞争中合作已成为目前区域旅游发展的趋势。在相似的自然环境条件和同一的文化背景下发展起来的川西四大古镇,其空间认知的相似性和目标市场的趋同性,使其在区域旅游发展的过程中,面临着无序竞争的危机,却同时也为区域旅游合作提供了契机;建立在旅游资源的差异性和空间结构完善基础上的区域旅游合作是唯一的途径。     

民国时期基督教与川西赈灾

近代以降,基督教福音慈善事业不断得到发展.1939年代末至1950年代中期,边疆服务运动在川西区开展的病灾诊治、农业灾害治理、戒除烟毒等活动卓有成效.基督教在川西的赈灾对当地民众破除迷信、相信科学起到了重要作用;在一定程度上改善了政府与边地的紧张关系,使边民对政府的信任度增强;同时还对改善藏传佛教与基督教之间在川西的关系起了重大作用.     

基于地质遗迹景观的川西藏区生态旅游开发研究

地质遗迹是自然文化遗产的重要组成部分,越来越成为旅游开发的“核心”资源。文章聚焦拥有数量众多、类型丰富的地质遗迹景观川西藏区,通过梳理川西藏区地质演化历史,阐释了该区域地质遗迹形成的背景,同时对该地区地质遗迹景观进行分类和评价,并在此基础上提出川西藏区依托地质遗迹景观开发生态旅游的对策建议。     

宗祠林盘的保护与开发——以“陈家桅杆”为例

川西宗祠林盘具有极高的文化价值和艺术价值,具有较好的旅游开发前景,但是宗祠林盘保护与开发的科学措施体系尚未见提出,以至于宗祠林盘面临衰败消亡。文章以保存较为完好的陈家桅杆宗祠林盘为例,通过文献整理和现场调研,梳理了陈家桅杆保存现状及进行旅游开发的条件和优势,并结合景观设计理论和手法,提出了陈家桅杆保护与开发的思路与措施建议,为宗祠林盘的旅游规划与开发提供参考。     

基于生态足迹模型的川西北高原地区可持续发展的耦合路径分析

在2010年国务院发布的《全国主体功能规划》中,川西北高原地区被确定为限制开发区和禁止开发区,成为国家重要的生态功能区之一。由此,在“生态保护”和“限制开发”的前提下,如何推进该地区经济社会的可持续发展,是各级地方党委政府必须面对和研究并解决好的重要问题之一。为此,本文以川西北重点生态功能区——红原县为例,运用生态足迹模型,对该区域自然资源的利用情况和自然生态系统的供给能力进行剖析,进一步分析了该区域的可持续发展状况,找出可持续发展中存在的主要问题和构成要素。在此基础上,以生态系统和经济发展系统相互耦合为视角,提出川西北高原地区可持续发展的耦合路径及对策建议。     

刘邓潘起义的“蝴蝶效应”与蒋介石川西会战之梦的幻灭

1949年是国共两党决定胜负的关键之年,年末的川西战役为最后一次大决战。四川西部地区聚集了国民政府近百万的军队,蒋介石亲自坐镇成都指挥,准备与人民解放军在此决一胜负。但是川西会战以国民党的惨败而告终,蒋介石仓皇逃离成都,近百万的国民政府军队在不到半个月的时间内土崩瓦解,或起义、或投降、或被俘,仅少数人逃往西昌方向,次年3月前被全部消灭。蒋介石的川西大会战计划之所以幻灭,其原因是多方面的,本文重点考察其中一个重要原因,即四川地方实力派刘文辉、邓锡侯、潘文华等人发动的彭县起义对战局的影响。彭县起义的发生,打破了蒋介石的计划,迫使蒋介石迅速撤离大陆,飞往台湾,导致麇集川西的国民政府军队群龙无首,指挥失措;刘、邓、潘的起义部队配合人民解放军拦截南逃的国民政府军队,并积极开展统战工作,从而产生了"蝴蝶效应",致使蒋介石的川西战役防线彻底瓦解。     

从李劼人现象反思“三十年代”文学史书写中的流派架构

以李劼人为个案来反思"三十年代"文学史书写中的流派构架所存在的缺失.同时,试图以"川西作家群"的表述方式来打破李劼人在文学史书写中的困境.