四川：已处12个国家技能大师工作室

今年,四川省人社厅会同相关部门,批准建立自贡市高级技工学校等3个国家级高技能人才培训基地、张志发技能大师工作室等4个国家技能大师工作室,以及中国十九冶高级技工学校等8个省级高技能人才培训基地。目前,全省共有12个国家技能大师工作室。     

有些别离，是岁月

国学大师季羡林在回忆录《留德十年》里写过一段令人唏嘘的恋情。他在留学德国时曾与迈耶家的伊姆加德小姐相恋,一台打字机是他们之间的桥梁,无数个闪光的日子都在伊姆加德的打字声和两人的谈笑声中流逝。     

大师与书童

从前,有人生了个儿子,这男孩很擅长且喜欢阅读。稍微长大些后,他到外面的世界闯荡,想找份工作。当他行走在两处土堤之间时,遇到一个男人。男人问他到哪里去。     

莫做山寨HR

<正>"穿别人的鞋,走自己的路,结果掉坑里了。"——这是许多山寨HR身陷窘境的尴尬写照。近日听一位出口型企业老板大倒苦水说,由于金融危机时采取的"过冬"措施不当,导致危机过后军心不稳,骨干跳槽。听了某管理大师的课以后,他痛下决心,高薪挖来一位海归任HRD,从今年初开始引入西方一家世界500强企业的管理模式,以期稳定军心,提升企业竞争力。     

上海市工艺美术学校

上海市工艺美术学校位于嘉定区树屏路1050号,是国家级重点中专校。学校经过五十年的艺术沉淀,现已发展成为现代设计师的摇篮,2003年与第二轻工业职工大学合并组建上海工艺美术职业学院。学校贯彻艺术与技术相结合、动手与动脑相结合、继承与创新相结合的教学三原则,注重学生设计能力、     

“大师”的衰落:今日渐行渐远的中国“传说”——寻找穿透“屏蔽社会”的“思想望远镜”

伴随“中国模式”在世界舞台中的崛起,“双面中国”的形象也愈发在国人心中震荡:一方面,三十年改革开放实实在在的经济成就令国人走出百年匮乏,作为人权内在前设结构的生存权与发展权得以切实保障,国家形象建构与民族软势力输出成为几代国人复兴之路的时代强音;另一方面,自1840年以来饱受百年欺凌的古老中国,从师夷长技以制夷到以自强,历经中西体用之争而后全盘否定传统文化进而彻底引进以“德先生”和“赛先生”为标志的西方学术,中国的现代化发展之路事实上从未逃离西方以经济工业化、政治民主化、社会世俗化、文化合理化为特征的现代性轨道,由西方现代性梦想所形塑的青春中国,客观上注定今日中国学术亦步亦趋于西方主流而难有真正的思想原创,由此,遭受百年欺凌从而被迫打开国门进而全面学习异邦的历史事实会碎片状地浸染到今日国人深埋的民族自卑情感中,在学术精神图式中不免陷入深层矛盾,既呼唤今日中国出现自己独立的思想大师,进而以平等身资对话于把持世界话语与学术规范的西方,同时又不免无意识的以西方标准的中国化为依据而独断.今日中国大师之追问,事实上早已超越了其本身的问题所指而衍变为一种隐蔽的新中西之争,当然这个新争论内在地包纳了中国社会三十年中客观生长的诸多深层危机与弊病.     

申涵光：一位久被遮蔽的文学大师

申涵光（1618-1677）,字孚孟、和孟,号凫盟、聪山,晚年自号卧樗老人,直隶（今河北）永年人。明末清初著名文学家、学者,河朔诗派的领袖。申涵光出身名门,其父申佳胤,崇祯四年（1631）进士,官至吏部太仆寺丞,明末投井殉难。申涵光天资颖悟,勤奋好学,崇祯六年补邑庠生,顺治十八年恩贡生。博览经史,以诗名闻乡里。     

中国传统文化元素在现代工艺美术设计中的运用

把传统文化元素与美术设计结合起来,能充分体现人的审美情趣和思维方式,展现中国传统艺术形象和民族特色.身为工艺美术设计者,应充分了解各种传统文化元素,将其渗透到艺术作品中,以提高设计水平.本文主要阐述中国传统文化元素和现代工艺美术作品,并分析其实际应用,以供有关人员参考.     

万物从容

我观察花草树木已经三十多年了,从冬到夏,从春到秋,年复一年,现在终于有了点发现,那就是:任何一株花草树木都不急,万物从容。在一年中,它们一般都要开花一次,都有属于自己最美丽的瞬间。它们不提前,也不滞后,不慌不忙,从容不迫。它们都知道,造物主早就安排好了。梅花开放的时候,桃树静静地看着,一点也不急;白玉兰翩翩坠落的时候,茶树知道该它们上场了。泮池的鱼儿也不急,它们急什么呢,要赶路吗?吃饱了还要更饱吗?不     

巧手共织民族发展梦

在湘西,有那么一群人,他们可能是学校老师、企业经营人、政府公职人员、普通市民或农民,但却都在做着同一件事,那就是在湘西民族特色工艺领域,努力学习、传承、探索、创新,用巧手共同编织民族工艺发展梦!让我们仔细聆听他们追逐梦想、实现人生价值心声,向这些遵循己心指引,为湘西民族工艺作出努力和贡献的艺人致予敬慕之意。