排序方式: 共有54条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
帅国文 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2001,23(1):47-50
本文从"穆勒的‘自然齐一律'与金岳霖的‘客观秩序说"'、"金岳霖和罗素关于归纳原则之先验性的异同"、"金岳霖的归纳原则与莱欣巴赫的渐进归纳法"三个方面将金岳霖的归纳理论与穆勒、罗素、莱欣巴赫的相关理论进行比较,论述了它们之间的相同之处,也指出了金氏的归纳理论具有客观性、主动性、灵活性与解释力强的特点. 相似文献
32.
娜塔莉·考夫曼 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(2):16-17
克利奥佩特拉(埃及艳后):让毒蛇亲吻她的爱情她的鼻子("她的鼻子很长",据阿斯泰里克斯描写)、她与凯撒和安东尼的爱情、她最后富有传奇色彩的结局使她名垂青史。死亡时间:公元前30年8月30日,享年39岁。死亡原因:死于毒蛇蛰咬或是她总随身携带的有毒发卡。死亡地点:亚历山大城,她的床上。最后归宿:她被葬在安东尼的身边,其坟墓已无从寻找。 相似文献
33.
34.
半年来,奥列格·巴赫马久科一直在乌克兰和中国间穿梭。作为乌克兰农业领域的领军人物,他的目标很明确:要在一年内进入中国市场。在这位37岁的富豪眼里,只要有信心和韧劲,没有攻不破的市场。年轻的富豪运动员出身的奥列格身材高大、体格健壮。他的嗓音浑厚,说起话来像开机关枪。他用俄语交谈,但有时会等不及翻译,直接用带有口音的英文进行解释。他是个急性子,他的企业也具有这一特性。 相似文献
35.
曹禺与巴赫--关于《雷雨》中的宗教音乐提示解读 总被引:1,自引:0,他引:1
高浦棠 《延安大学学报(社会科学版)》2002,24(1):99-103
曹禺与巴赫生活在两个不同的时代和国度,但曹禺自幼神迷巴赫的宗教音乐,在<雷雨>创作中,通过借鉴巴赫的<B小调大弥撒曲>,渗透进了自己对宗教和人生的理解,并暗示出人们应将自己的身心交给上帝,信仰上帝的心念. 相似文献
36.
任音蓓 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
德国著名的作曲家巴赫的很多作品经后人改编,被拓展到很多乐器上。DMJ手风琴在演奏其作品时与钢琴的演奏有很多技术上的不同,该文试图通过分析其差异来说明手风琴在演绎巴赫作品时应该注意的问题。 相似文献
37.
李志英 《山西煤炭管理干部学院学报》2008,21(1):139-140
介绍了赖辛巴赫的生平和科学贡献,通过着重分析作为科技哲学的先驱赖辛巴赫对“新哲学”和“旧哲学”的比较,反映了20世纪现代科学技术革命冲击下的哲学研究。 相似文献
38.
39.
40.
欧小琪 《成都大学学报(社会科学)》2011,(5):41-44
巴赫的创作是巴洛克时期音乐成就的巅峰,而《b小调弥撒》曲又是巴赫音乐创作的经典代表。这部巴赫最重要的声乐作品最集中地体现了这位伟大的作曲家无与伦比的作曲技巧和庄严崇高的艺术思想。该曲完美地实践了巴赫的"音乐是赞颂上帝的和谐的声音"这一创作宗旨,是那个时代德意志精神的表述,也是巴赫宗教信仰的一次完美体现。 相似文献