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372.
草原的可利用价值体现在生态功能、环境价值和旅游价值等诸多方面。吉林西部的天然草场是我国的优质草场之一,并且在研究发掘并利用草原的多种价值方面具有典型性。解决吉林西部草原存在的问题,采取可持续发展的对策,发掘并利用草原的各方面价值将为吉林西部生态恢复、生产发展的双赢做出贡献。 相似文献
373.
374.
崇尚自然 践行开放 恪守信义——论草原文化的核心理念 总被引:2,自引:0,他引:2
内蒙古社会科学院草原文化研究课题组 《内蒙古社会科学》2009,30(4)
崇尚自然、践行开放、恪守信义作为草原文化的核心理念,是草原文化形态特征的体现,是草原文化区别于其他文化之所在,是贯穿草原文化全部历史、草原文化各个层面的主线,涵盖了人与自然、人与人、人与社会的关系,是全部文化行为所遵从的根据.草原文化的核心理念不仅是草原民族的生存智慧、发展动力,而且草原民族通过实践这一核心理念,为中华民族的形成发展、中华文化的兴旺发达注入了生机与活力. 相似文献
375.
在新疆的巴音布鲁克有一片会流泪的草场,它庇护每个求爱的人。如果能够找到它,对着它大呼爱人的名字,祈祷上三天三夜,它就会记住。将来死后葬在那里,魂灵就可以抵达爱人身边…… 相似文献
376.
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379.
建筑是历史的重要呈现形式之一,所处不同时期的建筑风貌无可避免地承载着当时期的文化和思想内涵.在世界范围内,蒙古族建筑呈现出明显特殊性.源于蒙古族特殊的生活方式,蒙古族建筑并没有古迹留存,我们仅能从历史文献和壁画中一窥早期蒙古族建筑的大致模样.且在新时代大潮中,科学技术推动下的信息全球化促使传统蒙古族建筑文化面临巨大外来... 相似文献
380.
杨富学 《暨南学报(哲学社会科学版)》2015,(4)
按照马克思主义经典理论,大凡文明较低的民族在征服了文明较高的民族之后,征服者的文化往往被文明较高的被征服者所征服,这是一般通例。但回鹘之历史演进却与之迥然有别。回鹘于9世纪中叶由漠北迁入西域后,不仅征服了文明较高的当地民族,而且以较低的文明同化了文明程度比之高得多的汉人、吐火罗人、粟特人和于阗人,形成了独特的逆演进现象。之所以出现这种稀见的逆演进现象,原因在于不论是在漠北还是西迁后,回鹘的经济都具有农牧业并重的倾向,形成了农耕文化与草原文化并存的二重性特质,这些特质使回鹘文化更富有弹性,从而使自己立于不败之地,广泛吸收外来文化以成就自己独具特色的民族文化。 相似文献