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371.
怪味烹调术     
《阅读与作文》2008,(8):61-61
马背捣焐 阿根廷潘帕斯草原地区居住的高卓人,是一支游牧民族。在清晨,牧人们出发放牧之前先把生肉切成薄片,然后放入马鞍底下;经过放牧人一天的骑奔颠捣,马背产生的热量便把鞍底的肉片焐熟了。晚上人们休息,取出肉片,用适口的调味品拌之,便是一道别有风味的佳肴,当地人称之为“马背捣焐”。  相似文献   
372.
草原的可利用价值体现在生态功能、环境价值和旅游价值等诸多方面。吉林西部的天然草场是我国的优质草场之一,并且在研究发掘并利用草原的多种价值方面具有典型性。解决吉林西部草原存在的问题,采取可持续发展的对策,发掘并利用草原的各方面价值将为吉林西部生态恢复、生产发展的双赢做出贡献。  相似文献   
373.
一次打破客观规律的成功不会走得太远。 小羊丁丁体格健壮,一心想“出羊头地”。一天,他离开自己的家,独自到草原深处去转悠,不想被一只饿得半死的老狼发现了。丁丁吓得赶紧就跑,老狼在后面紧紧追赶。  相似文献   
374.
崇尚自然 践行开放 恪守信义——论草原文化的核心理念   总被引:2,自引:0,他引:2  
崇尚自然、践行开放、恪守信义作为草原文化的核心理念,是草原文化形态特征的体现,是草原文化区别于其他文化之所在,是贯穿草原文化全部历史、草原文化各个层面的主线,涵盖了人与自然、人与人、人与社会的关系,是全部文化行为所遵从的根据.草原文化的核心理念不仅是草原民族的生存智慧、发展动力,而且草原民族通过实践这一核心理念,为中华民族的形成发展、中华文化的兴旺发达注入了生机与活力.  相似文献   
375.
影子 《伴侣(A版)》2008,(10):24-25
在新疆的巴音布鲁克有一片会流泪的草场,它庇护每个求爱的人。如果能够找到它,对着它大呼爱人的名字,祈祷上三天三夜,它就会记住。将来死后葬在那里,魂灵就可以抵达爱人身边……  相似文献   
376.
蒋平 《公关世界》2008,(12):44-44
草原上生活着许多动物,有野马、野牛、野驴、野羊、狼、狮子等等,在这些动物当中有一个黄羊王国。黄羊王国的成员们大都体格强健、机警灵敏,因为只有这样他们才能躲避狼群、狮子的追捕,也才能在与其他动物或其他黄羊群体争夺领地的战斗中获胜。因而,对于这个黄羊王国来说,这片草原处处存在着危机。于是这个王国的所有成员每时每刻都保持着高度警觉的状态,  相似文献   
377.
《中文信息》2008,(5):106
在伊犁巩乃斯草原上,新源地区曾多处发现草原石人,但文物部门至今收藏的是恰普河谷发现的三位石人,其中两位是全身石人高1.4米,一位半身石人高0.7米,男女像服饰有别石人大头宽额,长鼻、横眉,具有神秘气息的沉陷的眼睛干涸宁静地望着茫茫的巩乃斯大草原。  相似文献   
378.
感动 《东西南北》2009,(6):49-49
一个有关生命的故事,发生在东非马赛马拉草原的一个池塘里。在这个池塘里,曾生存着鳄鱼、青蛙、泥鳅,依靠池塘生存的,还有几头大象和一群狒狒。  相似文献   
379.
建筑是历史的重要呈现形式之一,所处不同时期的建筑风貌无可避免地承载着当时期的文化和思想内涵.在世界范围内,蒙古族建筑呈现出明显特殊性.源于蒙古族特殊的生活方式,蒙古族建筑并没有古迹留存,我们仅能从历史文献和壁画中一窥早期蒙古族建筑的大致模样.且在新时代大潮中,科学技术推动下的信息全球化促使传统蒙古族建筑文化面临巨大外来...  相似文献   
380.
按照马克思主义经典理论,大凡文明较低的民族在征服了文明较高的民族之后,征服者的文化往往被文明较高的被征服者所征服,这是一般通例。但回鹘之历史演进却与之迥然有别。回鹘于9世纪中叶由漠北迁入西域后,不仅征服了文明较高的当地民族,而且以较低的文明同化了文明程度比之高得多的汉人、吐火罗人、粟特人和于阗人,形成了独特的逆演进现象。之所以出现这种稀见的逆演进现象,原因在于不论是在漠北还是西迁后,回鹘的经济都具有农牧业并重的倾向,形成了农耕文化与草原文化并存的二重性特质,这些特质使回鹘文化更富有弹性,从而使自己立于不败之地,广泛吸收外来文化以成就自己独具特色的民族文化。  相似文献   
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