从文话到散文史雏形:论《石遗室论文》的新变——兼论民国古典散文批评

《石遗室论文》是陈衍批评散文的集大成之作。该著主张,文应"通经",作文立足于"学",注重学问对散文的影响,重视散文结构、技巧、语言的分析,与传统文话有多重勾连。与此同时,该著将史的精神贯穿其中,注重对散文嬗变的历时性讨论,运用比较及推本溯源等研究方法,注意思辨性与专题性,重视文本及散文家评论的客观、公正,已逐步向现代散文史过渡与演变,对近代散文学及散文史的构建有重要导向意义。陈衍试图初步构建一个历时性的由文本、散文家等构成的古典散文批评系统。     

朱生豪译莎剧中的改写及其语言风格

作为莎士比亚戏剧在中国最重要的译者之一,朱生豪的译文集口语、散文和诗歌于一体,以综合多变的形式对原文进行了抽象和动态的改写,迎合了汉语读者的各种文学期待。他笔下的将口语、散文和诗歌结合而成的＂中国式的莎剧＂,不仅以传统文学资源会通了西方文化,同时通过适度的欧化语体向中国读者最大可能地展示了莎士比亚戏剧的色彩和人文魅力。     

江南的初冬

江南，对于我这出生于北国的人而言，是太过于朦胧而长久的想念。仿佛是那一日，透过叶子间筛下的蜜金色柔和阳光，在一本沉香暗浮的集子里，偶然瞥见了那一句“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，从此，那个衣着烂漫的江南，那个笑容倾城的江南，便如美人的眼波一样，日夜浮动在我童年、少年直至而今的梦里。     

窗外

下午，父亲来了。 父亲一年忙到头，平时很少来。这次如果不是母亲逼着他送些红薯来，他恐怕要到过年才会来。真是难得。我坚持着留父亲住一宿，怎么也要陪父亲喝几杯。或许是长时间没有和我们在一起了，他竟然答应了下来。     

成都洗面桥

成都洗面桥是一座微不足道的小拱桥，青石砌成，宽约两米，长约三米，两侧的栏杆上雕刻着三国故事的场景。桥下无水，只有水磨石铺就的地面。这是一座现代仿制的石桥，那清晰的刻痕说明它很年轻。     

明天更辉煌

伴随晨钟暮鼓，迎送朝霞夕阳。我们不知不觉在时间的轨道上又匆匆走过一圈。     

端午，拾取一点流光

端午，老家人叫它端阳，是响亮的叫法。 “端阳节来了!”就这么闲闲的一句，声气里就透出股欢喜来，是俗世烟火熏染的欢喜，温和可亲，一脸喜相。其实，端阳的消息早就暗透，在似有若无的香药味里，在桃红柳绿的布头里，在明媚鲜艳的五色线里。剪刀咔咔地响，布头就分成了更小的块，有三角，有方形，摊在一堆，是一簇绽放的花。     

拿什么来爱你

5岁那年，父亲因病去世了，你把我送给了大妈做儿子。我常常趴在低矮破旧的院墙上，看着我曾经的兄弟姐妹围在你身边，等着一锅粗面馒头出锅。一双双肮脏的小手迫不及待地伸出来……你驱逐着他们，愤愤地说他们是一个个小饿死鬼。     

别了,心爱的大白马

2008年底，经不住母亲的再三唠叨，父亲终于含泪将陪伴了他10多年、个头与他差不多高的大白马卖掉了。看到父亲和我不舍的神情，母亲说：“家里如今有了摩托车、大货车，还要马干什么呢？”