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691.
美的生活范式的追寻--论凌叔华的散文创作   总被引:1,自引:0,他引:1  
凌叔华的散文创作通过独特的审美想象,借助于对自然和人情的抒写,构筑了一个自我的精神空间,从而获得心灵的诗意的栖息地。与此同时,凌叔华以绘画之技融入作文之艺,营造了清淡素雅的意境,传达出和谐、静穆、圆融之心境。本文主要从以上两方面探讨凌叔华散文创作,旨在论证凌叔华散文创作纯粹是以一种个人化的方式表达了对美的生活范式的追寻。  相似文献   
692.
把散文本质特征作为理论研究框架,以此为基点来建树散文的二级分类乃至三级分类的研究思路,拓深散文的纵向性研究,在动态中吸收众多的理论成果,扩大散文的研究范围,让散文研究能够四处开花,使研究者能够自由地各论其事,拓展散文研究的思路,促进散文理论的开放性发展,以达到散文研究理论系统性的最后形成。  相似文献   
693.
我的“爹爹”就是我的祖父。湖北荆州地区的乡村长期称祖父为“爹爹”,称父亲为“爷爷”。后来随着村里“走出去的人”(包括大学生和打工的人)越来越多,人们才对这种倒行逆施的语言习惯发生怀疑。现在村里很少有孩子把自己的父亲叫“爷爷”,已经开始改口称“爸爸”。但还  相似文献   
694.
江风 《江海纵横》2007,(3):43-44
早在两个月前,就接到市作协给我寄来一本沉甸甸的崭新图书,打开一看,令我惊讶不已。乃是多才多艺的文笔高手王子和耕耘多年,最近由作家出版社隆重推出的一部近50万字的散文随笔《散步与随想》。现在就谈谈我对该书四大亮点的看法。  相似文献   
695.
爱就爱了     
钟华  赵婷 《女性大世界》2004,(9):132-132
比失去一个活人更可悲的,是失去对爱的信念,哀莫大于心死。能够留给她爱的信心,才是对她最好的爱。她可能会花很长的时间追忆他,甚至一辈子,但这比她带着破碎不堪的心活着更幸福,知道有真爱存在,得到过它,即便只是短暂时光,也可以滋养一个女人一生。  相似文献   
696.
作家的视角决定作品的精神面貌.旅日女作家燕子用诗心诗语给我们带来了一种浸染着阳光的明媚的爱意;用多维的视角具体为神灵的视点、女性的视点和跨文化的视点传递着一个把生命投入写作的女性作家对现实人生的关注,给我们展示了人类求真求善求美的愿望.  相似文献   
697.
黄晓燕  蔡菲 《老年人》2004,(10):26-27
27年前,我出生在重庆万州一个知识分子家庭,爷爷是中学教师,奶奶是图书管理员,爸爸是工程师,妈妈在一家幼儿园当老师。生长在这样的“书香门第”,照理说无比幸福,然而我一生下来就受到奶奶的仇视,因为我不是男孩,而是一个女孩。 奶奶年轻时很漂亮。她本是市郊的农家女子,但读过中学,就想跳出“农门”。经人介绍,她嫁给了我那当教师的爷爷,后被照顾到学校图书馆工作。奶奶做了城里人,但封建思想很重,而且信神信鬼。她怀我爸爸时,到处找人预测男女,算命先生说她怀的是女孩,她信以为真,竟背着爷爷去乡下吃草药打胎。胎儿勉强打下了,一看却是个…  相似文献   
698.
特别的婚礼     
贝安妮 《今日南国》2005,(24):58-58
圣诞节前的一个夜晚,大片的雪花在空中飞舞,纽约市郊的一所教堂里,仍有灯光透出。  相似文献   
699.
“常州散文”在常州历史上尤其是文学史上颇为有名。文章对常州古代散文作了梳理、分析、归纳与总结,并介绍了《常州散文》的编选原则和编排体例,以利于学习《常州散文》的人把握精髓,也便于外界的人了解常州古代散文的源流、学派、特点与传统。  相似文献   
700.
蓝莓 《今日南国》2005,(24):47-47
房前种菜屋后栽花,这种历经了红尘风雨之后的生活选择,它那么美丽那么禅意芬芳。  相似文献   
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