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701.
爱如灯盏     
蒙裴贝 《今日南国》2006,(13):57-57
在市场经济中,“走势图”并不是一个冷门的词,大有随处可见之势,诸如:外汇行情走势图、股市大盘走势图、彩票走势图等等。其实,当今的“爱情”也有走势图。而她,从前对爱情的走势图却未加留意。她从心底里喜欢他、爱他,每当看到他俊朗的面庞、  相似文献   
702.
杨启范 《社区》2005,(23):60-60
我上小学二年级的时候,一天在大街上和泥巴玩,和我一块儿玩儿的孩子动手抢我的泥巴,为此我们大打出手,那孩子恶狠狠地骂我是拖油瓶。我不知道拖油瓶是一个怎样恶毒的字眼儿,就回家去问娘。娘一脸惊恐地问:“你听谁说的?我非撕烂他的嘴不可!”娘越是讳莫如深,我就越发好奇。然后我从字典上知道了拖油瓶的真实含义,又从大街上爱嚼舌头的女人们那里知道了我的身世。娘是带着我改嫁的,二弟、三弟才是我现在的爹和娘亲生的。后爹是一个石匠,长得十分猥琐。我知道自己的身世后,我就再也不叫他爹了,在我嘴里,“那个人”成了他的代称。“那个人”的…  相似文献   
703.
香港殖民地的历史经历和中西文化交流的地理位置,影响了香港文学的写作。殖民地的历史记忆与烙印、跨文化的经验形成了董桥散文的风格———对传统文化的怀旧和东西方文化的融合。他用散文感悟香港的历史与文化,显示了一种融合中重建的香港风情。  相似文献   
704.
关于"文学自觉"的起始时间一直是学术界争议较为激烈的问题.究其原因乃在于众家对"文学自觉"判断标准的理解各不相同.其实,"文学自觉"是指创作群体为文学而文学的意识和对文学技术和创作个性化的有意识追求行为.换句话说,"文学自觉"的标准应是以抒情性为特点的内自觉与以形式表现为特点的外自觉的统一体.  相似文献   
705.
论建安时期女性文学兴盛的原因   总被引:1,自引:0,他引:1  
建安时期出现了许多以女性为创作中心的文学作品。建安时期女性文学兴盛的原因,一是思想解放使得文人敢于抒写男女柔情。二是生命珍爱意识和同情心的高扬,使得不幸的女性成为文人同情和写作的对象。三是女性观的变化改善了女性在人们心目中的地位,使得女性成为文人赞颂的对象。四是命题写作和效仿写作风气的盛行也起着一定的促进作用。  相似文献   
706.
透视刘亮程散文的哲学境界看他作品生命意识的彰显及精神家园的构建,通过解读其作品的生命意识,剖析作家的创作激情、风格与他生存的自然环境和人文环境的密切关系。  相似文献   
707.
他一直记得2002年的冬天.—个女孩为了掩盖他的过错.所给予他的昂贵的道歉。记得他17岁半的时候,那个女孩,尊敬地叫他先生,他便是在那一刻开始,长大成人。  相似文献   
708.
姥爷从45岁开始就因脑备栓卧床不起。患病后,姥爷的脾气越来越不好,渐渐地神志也有些不清,整天骂姥娘,经常在姥娘替他翻身时使劲掐她,弄得姥娘身上总是青一块紫一块的。儿女们看不过,就打算出钱雇个保姆,但姥娘说什么也不同意,她怕保姆不尽心,怕姥爷受委屈。姥娘就这样带着一身伤痕,从无半句怨言,一直待奉到姥爷70岁去世。在此期间,姥爷的身上从无异味,从没长过褥疮。  相似文献   
709.
说闲适     
陈开国 《老年人》2005,(5):42-42
闲适,就是清闲安适。贡奎《次韵牟成甫》诗曰:“抚物空自嗟,白鸥亦闲适。”闲适是一种心境,一种人生享受。人不是机器,不能永无休止地运转、劳作。即便是机器,运转一些时日后,也要修整保养,过些时候再开动。有人说,闲适、悠闲或清闲是生命本体的一种自然状态,是涤荡世俗尘埃后的一种娱乐、愉悦和自在。应当说这话颇有见地。人生有劳,也要有逸。即便像铁打的金刚,也要休息,也要享受闲适。休息是“天赋人权”,受法律保护。有份资料上说,耶和华在西奈山向摩西传授十戒,其中第四戒是礼拜日为圣日,必须休息,否则,就要处死。有一个勤劳的人在礼拜…  相似文献   
710.
美国石油大亨默尔患心力衰竭,住进汤普森急救中心,病愈出院后,卖掉自己几十亿美元资产的公司,并将所得全部捐给了慈善和卫生事业,自己则移居苏格兰乡下颐养天年。  相似文献   
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