共产主义是私有制人性异化的理性归宿

一、异化及人性异化概念异化本属哲学范畴,其本义是转让或出卖。近代法国的卢梭在《社会契约论》中最早在政治意义上使用异化一词。把异化一词加以泛化的,是德国古典哲学的三个著名的哲学家,即,主观唯心主义的费希特,客观唯心主义的黑格尔和机械唯物论的费尔巴哈。     

评西方马克思主义异化消费观

西方马克思主义消费异化理论认为,在资本主义社会中,消费由原来满足人的需求的手段异化成人追求的目的,成为人们逃避现实痛苦的"避难所",并起着维护资本主义社会存在的重要社会政治作用.由异化消费所引发的生态危机将是未来社会革命的直接导火线,社会革命也将首先发生在消费领域,继而延伸到社会政治领域.     

基于异化理论的大学生网络成瘾原因及预防模式探析

网络成瘾是一种异化现象,它导致大学生人格封闭、迷失、分裂,价值观模糊,甚至出现对生命的践踏。异化理论为我们解决网络成瘾提供了学理支撑和对策依据。网络成瘾的根本原因是不和谐的现实社会,主要原因是人自身的弱点,直接原因是网络易获得快感和满足。基于此,可从教育、疏导、监控、制度四个维度构建一个较为完整的、操作性强的高校“四维一体”大学生网络成瘾预防模式。     

交往行为理论:社会批判理论的范式转变

本文认为,从马克思开始到西方马克思主义法兰克福学派的社会批判理论,随着时代变化、主题转换,其理论形态经历了异化理论、物化理论、技术理性批判理论诸形态的演进.但是,从法兰克福学派第二代代表哈贝马斯开始,这种一以贯之的理论演进却发生了转向.哈贝马斯在克服技术理性批判理论不足和"重建历史唯物主义"时创建了交往行为理论.交往行为理论创立是社会批判理论的一次范式转变,对马克思唯物史观具有重要的理论价值和启事.     

教育领域中的技术异化

教育领域中的技术异化是教育信息化进程中必须警惕的问题。过往的研究大多停留在对异化现象的表层分析上,鲜有深入系统地探讨异化的本质与根源,进而导致研究结果的片面性。从马克思劳动异化理论的角度,全面审视了这一问题,认为教育领域中的技术异化主要体现在人身上,异化源于人的矛盾本性,我们必须从马克思主义科学的实践观出发,通过建构内在合理的实践机制来规范和引导教育中的技术应用。     

马克思的异化理论研究

《1844年经济学哲学手稿》中马克思最早提出了在马克思思想中占据着重要地位的异化理论。马克思的哲学、政治经济学和共产主义思想都是在这一理论的基础上阐述出来的,因此它一直以来都是被哲学界热烈讨论的一个重要话题。在唯物史观、科学社会主义、剩余价值学说等被马克思所构建的理论中,异化理论更是其中不可忽视的重要一环。     

论我国社会主义条件下人的异化现象

社会主义作为共产主义的初级阶段，是人类由资本主义社会走向社会主义社会的过渡阶段，避免不了留有某些旧社会的残余和影响。社会主义事业是人类前所未有的事业，在实践的过程中亦不可避免会出现一些失误甚至于曲折，从而导致人的异化现象的产生。     

劳动异化还是人的异化——论马尔库塞对马克思异化理论的失察与误解

在马克思提出劳动异化理论后120多年的资本主义新时期,马尔库塞重新思考了马克思的异化理论并在其基础上指出了人的全面异化状态及其拯救方案。虽然,马尔库塞的考察加深了我们对马克思主义的认识,但其对马克思本人的理论观点存在严重的失察与误解。     

马克思异化理论研究困境的前提省思——兼论马克思异化理论与历史唯物主义的关系

异化理论是马克思从现实的人的生存状态出发,对资本主义社会的人在“神圣形象”和“非神圣形象”中的双重“自我异化”展开的存在论批判.因此,从现代哲学的生存论域出发,重新省思和审察马克思异化理论的建构前提,才能正确认识和把握到马克思异化理论中长期“被遮蔽”了的初始见解和本真涵义,还马克思异化理论以真相,使其在马克思哲学研究中得到应有的重视.     

马克思主义哲学中国化的问题意识

马克思主义哲学的异化理论体现了马克思主义哲学对人类前途、命运的忧患意识。中国传统哲学对人性失落原因的探讨则集中在对忧患意识的表达上。二者问题意识的相关性是我们讨论马克思主义哲学中国化的重要前提和关节点