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101.
岭南建筑的技术个性与创作哲理   总被引:4,自引:0,他引:4  
提出“文化地域性格”的概念对岭南建筑进行学术界定 ,依据建筑美学的适应性原理简析了岭南建筑的技术个性 ,并从兼容并蓄的开放品格、整体和合的系统思维、勇于创新的创作精神等三个主要方面论析了岭南建筑的创作哲理。  相似文献   
102.
论体育人格美   总被引:2,自引:0,他引:2  
采用文献资料法和逻辑分析法等 ,探究体育人格美世界的特征和规律以及它的文化征象。以求克服构建体育人格的心理障碍 ,达到发展竞技运动和体育文化 ,完善人格的目的。提出了体育人格美的要领 ,论述了体育“明争”的外向型、创新文化特征 ,体育的人格美世界是“自然野性”与现代文明的结合。体育人格的内在驱力是智慧力量、意志力量、道德力量 ;而社会政治、经济和文化则是产生人格的外在驱力  相似文献   
103.
勒全生 《社区》2002,(1):44-44
最近,一则翻译短文在京城的百姓中间流传。朝九晚五的上班族看了这篇描述现代生活困境的小文,发发愣,然后用电子邮件把它转发给亲朋好友。很多人看了都深有同感。您呢?  相似文献   
104.
陈柳钦 《社区》2002,(8):30-30
运作成本上升,人浮于事日增。一些从西方发达国家回来的“海归派”人士也许会说,西方人不像国人那样多疑,相反在有些时候还相当“轻信”。不过我想西方人的所谓“轻信”是有前提的:一旦有人辜负了信任,这人的道德污点就轻易抹不掉了,不但你的就业成问题,而且银行、保险等都会对  相似文献   
105.
随着城市化进程的加快,现在很多地方出现了城中有村、村里有镇的情况。这种村居混杂的状况带来了诸多问题  相似文献   
106.
呼伦贝尔大草原是蒙古族的古老发祥地 ,它不仅在历史上有特殊的地位 ,其民歌也如离离原上草一样繁茂。流传在呼伦贝尔蒙古人口中的民歌珍藏了民族的心音 ,表现了他们的独特习俗。我们从呼伦贝尔民歌———这一劳动人民世代创造并传唱的“心曲”中可以看到它所体现出的蒙古族物质民俗的发展和变化。这些表现蒙古族物质民俗的呼伦贝尔民歌 ,以草原奔放、豪迈的性格 ,为我们展示了当地蒙古族人民衣食住行的一幅幅画面  相似文献   
107.
宋永乐  谢伟强 《社区》2002,(7):16-16
今年3月初,笔者有幸参加了山东省郓城县南城社区、巨野县南关社区、开发区桑屯社区组织的由社区“两委”成员、驻区单位代表、社区居民代表参加的社区建设座谈会,获益匪浅,感受颇深。3月5日上午,天降小雨雪,给久旱的大地送来了缕缕甘霖,给早来的春天带来丝丝寒意。而在郓城县南  相似文献   
108.
辜太平 《社区》2002,(9):55-55
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹在《岳阳楼记》中留下的千古名句。因楼而名的湖南省岳阳市岳阳楼区岳阳楼街道办事处,在社区治安综合治理中闯出了一条新路子,为居民群众营造了一个安全、文明的生活环境,为社区造了一张“久安网”。  相似文献   
109.
熟悉东西方文化差异 ,是跨文化交际顺利进行的一个重要条件。从异域文化的历史发生层面、系统发生层面和现实发生层面来展示跨文化交际中不同层面的文化差异  相似文献   
110.
本文从教材建设、教学内容、教学方法以及师资建设等方面就本院的文检课现状进行分析 ,对文检课的改革提出了一些设想 ,以提高这门课的教学质量  相似文献   
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