命运与命运观的哲学反思

有神的命运观深深地影响、支配着很多人的思想、行为。从远古时代的自然宗教、多神宗教发展到以基督教、佛教、伊斯兰教为代表的一神教,直至近、现代的绝大多数思想家们,都是或直接或间接地从有神的角度解说“命运”问题,都无法解决人的自由意志与神的预定之间的矛盾,最终自觉或不自觉地走向命运的天命论或宿命论。因此,运用马克思主义理论,给出一个科学的唯物的命运观,使人们从必然王国走向自由王国,做自己命运的真正的主人,具有重大的理论和现实意义。     

试论发展党内民主的历史必然性

由于在落后国家进行社会主义革命的异常艰巨性,党的高度集权成为必要;夺取政权后的计划经济体制又使这一体制得以强化,民主始终难以成为现实中的一项重要发展任务。而商品经济内在的主体的平等、独立属性成为民主发育、生长的前提,伴随着商品经济的充分发展、科技的进步,权力日益向社会转移,人们有信心、有能力,也应当更多地参与到国家事务的管理中来,从而构成党内民主发展的现实的基础,在国际政治、经济发生重大变化的背景下,又是一种历史必然。为此,要以与时俱进的精神发展党内民主以顺应这一趋势。     

以科学发展观为指导,正确全面地认识市场经济

怎样正确全面地认识市场经济,对发展经济、构建和谐社会都有着重大的意义。正确认识的武器是科学发展观,用科学发展观分析市场经济,就是:对市场经济既要认识它存在发展的必然性,也要认识它进入领域的条件性;既要认识它对社会资源配置的有效性,也要看到它对资源使用的近视性;既要看到它动力的内在性,也要看到它的分化性;既要看到它对外开放的必然性,也要看到它要受所在国家制度制约的国家性,等等。     

试论走中国特色社会主义道路的历史必然性

中国特色社会主义道路,是中国共产党带领人民艰辛探索的必然结果,体现了科学社会主义基本原理与中国实际相结合的内在要求,是总结世界社会主义兴衰成败经验教训的必然选择,是引领中国走向繁荣富强的必由之路。坚持和发展中国特色社会主义,必须坚定不移地坚持解放思想,坚定不移地推进改革开放,坚定不移地推动科学发展、促进社会和谐,坚定不移地为全面建设小康社会而奋斗。     

保护和建设西部生态环境

西部开发中面临着一个不可回避的生态环境问题。本文从经济增长方式转变、可持续发展要求、社会主义本质、社会稳定、民族团结、边疆安全、国家生态安全、人民利益等方面论述了保护和建设西部生态环境的必然性,并提出保护和建设西部生态环境的相关对策。     

中国共产党执政后加强自身建设的必然性和经验教训

党的建设是中国革命取得胜利的三大法宝之一。在新民主主义革命时期 ,中国共产党在马列主义毛泽东思想的指导下 ,结合中国革命的实践 ,不断地加强自身建设 ,从而把自己建设成一支适合中国革命发展要求的、能代表中国最广大人民根本利益的无产阶级先进政党。新民主主义革命的胜利表明 ,党的建设是党得以发展的不竭动力 ,也是中国革命取得胜利的根本保证之一。 1949年 10月 1日中华人民共和国诞生 ,中国共产党从一个革命党变成了一个领导数亿人民的执政党 ,从而完成了自身历史角色的伟大转变。中国共产党执政后 ,党面临的环境变了 ,党的地位不…     

康德论因果性问题

本文系统分析了康德因果性问题的来由、康德重建因果律的步骤和康德因果观对我们的启示,指出因果必然性问题历来是西方科学思维的核心问题,康德为了回应休谟对这一问题的挑战而引进了先验主体的能动作用,但由于他把现象和物自身割裂开来,导致了自然因果性和自由因果性的对立。文章批评了现代非理性主义和科学哲学在因果性问题上的失误,指出只有建立哲学的人学本体论才是解决因果性问题的唯一途径。     

经济全球化:理解与克服

经济全球化基于由亚当·斯密提出的自由主义经济动力学。按照马克思的意识形态 ,经济全球化就是资本主义全球化。我们需要理解经济全球化的整体性的运转模式 ,研究世界市场及其对全球化时代人类生活的影响。对现时代的物质条件的这些分析是克服经济全球化弊端的理论要求     

非文科专业人文素质教育的必然性探析

加强非文科专业的人文素质教育是当代高等教育发展的必然要求。“文理融合”既是科学发展的必然逻辑 ,也是当代世界高等教育发展的时代潮流 ;我国高校的非文科专业 ,要全面推进素质教育和培养学生的创新能力 ,必然需要人文素质教育 ;加强非文科专业的人文素质教育是一场改革 ,必然会遇到需要解决的各种矛盾和问题。     

论西方近代知识观及其矛盾

知识问题是西方近代哲学的核心问题 ,对知识的讨论成为西方近代哲学家的中心工作。对此近代哲学家们都给出了各自不同的意见和解答。但是 ,这些意见和解答却充满了重重的矛盾。本文论述了西方近代知识观的基本方面 ,分析了其存在的重重矛盾 ,揭示了它的内在逻辑