浅谈生物实验室器材管理

生物学实验是学生获取生物知识的最有效手段之一,在对学生整体素质的提高方面,起到了非实验教学无法替代的作用。生物实验器材是生物学实验的必备物品,科学、规范、有序地管理好实验器材,充分发挥其功能,是生物学教学的必然要求。在实验器材的日常管理工作中,我注意做到:     

国有企业体制机制改革的经验与方向

深化国企改革,关键在于体制机制创新,这既是改革开放30年来国有企业改革发展历史的启示,也是在新的起点上实现国有经济又好又快发展的必然要求。     

加强党的建设的关键——发展党内民主

在党的制度建设体系中,实现和发展党内民主是关键之关键。党的十六大报告指出“:党内民主是党的生命”。〔1〕“发展党内民主是使党始终走在时代前列的必然要求,是加强和改进执政党建设的必由之路。一、发展党内民主的必要性在党内推进民主,不仅由其自身的性质决定的,而且也是现实政治发展的需要。首先,政治上的“完全民主性”是共产党先进性的一个本质规定。共产党作为工人阶级的先进政党,其先进性不仅在于其宗旨是为人民服务,使命是实现社会主义和共产主义,而且在于其组织内部各成员之间在政治上是平等的,这就是说,党内在政治上的“完全民…     

加强老年教育是构建和谐社会的必然要求

构建社会主义和谐社会，是我国进入老年化社会后，党的十六届四中全会提出的适应经济社会发展新趋势、新特点的全面建设小康社会的重大任务。构建和谐社会，涉及社会各个方面，涉及社会每个成员，必然会对老年群体及其教育提出要求。笔者拟从分析老年群体的重要社会地位、老年教育（本文指老年大学等学校教育，下同）对于社会进步的积极作用中去认识加强老年教育与构建和谐社会的必然联系，同时，为了推动和谐进程，谈谈发展老年教育事业的看法。     

树立以人为本的领导观

以人为本是科学发展观的本质和核心,对领导而言,它既是一种领导理念,又是一种领导艺术,更是和谐社会建设的必然要求.只有树立以人为本的领导观,领导干部才能树立正确的权力观、政绩观和名利观,经济与社会、人与环境、人与自然的发展才不会出现"两张皮"现象.因此,在新形势下,我们必须把以人为本的理念贯彻到领导工作中去,始终做到以人为本位、为本体来实施领导活动.     

构建社会主义和谐社会的重要原则和主要任务

党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会是我们党顺应历史发展变化，为推进中国特色社会主义伟大事业作出的重大战略举措，是我国处于体制转轨、社会转型这一特殊历史时期经济社会发展的必然要求，是满足人民群众不断增长的物质文化需要的必然要求，是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求，是全面落实科学发展观、实现全面建设小康社会奋斗目标的必然要求。     

强力领袖的几个特点

<正>强力领袖出现的五个必然条件强力领袖出现应当具备五个必要条件:一是形势"逼"人强,客观性造就了强力领袖。强力领袖出现一定是形势逼人强。比如说,如果没有中华民族苦难深重、日本入侵的形势,就造就不了毛泽东。客观性造英雄,时势造英雄,毛泽东本人也说过一句话,"山中无老虎,猴子称大王"。这是他对上世纪三四十年代,中国为什么会选择他、共产党为什么会选择     

马克思自由观的三个环节与三个纬度

自由问题只有从实践去理解,才会脱去其形而上学的外衣。马克思的自由观是现实的实践自由观,因为自由是在认识世界和改造世界的实践中获得的。在马克思看来,人的实践自由表现在对客观必然性认识的自由、实践观念活动的自由、物质实践活动的自由三个环节,而实践活动内在地包含着人与自然的关系、人与人的关系（也即人与社会的关系）和人与人自身的关系三种关系。相应地,人的物质实践活动的自由也就表现在这三个纬度。     

论牟宗三对金岳霖《逻辑》的批判与超越

在金岳霖的《逻辑》一书刚刚面世时,牟宗三就发表了《略评金著〈逻辑〉》等一系列相关文章,主要在传统逻辑直言命题主词所涉存在、逻辑对象与工具、二分法与思想律等方面提出了与《逻辑》中所阐释观点不同的看法。通过深入分析可以发现,在这些具体的批评背后,是牟宗三在逻辑哲学上一种自觉的超越性追求。在早期的逻辑研究过程中,牟宗三就试图超越金岳霖基于逻辑系统的元逻辑层面的研究,进行"即用显体"式的超越性追问,以逻辑为理则,将逻辑的普遍公共性建立在纯粹理性的先验必然性基础上。这种追问方式既是牟宗三逻辑研究的基本进路,也是其哲学思考的一个重要特征。     

论道德怀疑主义问题及其出路

道德怀疑主义在道德关乎什么的本体论问题上怀疑道德存在,在如何知晓道德的道德认识论上怀疑道德知识,在道德问题如何表达的语言哲学分析中怀疑道德语句,在道德问题怎样思考的心灵哲学里怀疑道德思维。克服道德怀疑主义的哲学方案,在怀疑起点上面临实体的循环定义与同语反复,无法面对道德怀疑的绝对性;在怀疑的终点上,面临"理性存在者"的人性假设,有取消道德的危险。认识到怀疑论乃是形而上学的"终结诘难",承认道德怀疑的绝对性,道德偶然提供一种与道德怀疑相融贯的道德理论。拥抱道德事实或道德属性的偶在性,认识道德规范的具体必然性以及道德知识的建构性,从而敞开道德思维的多样性与创新性,是走出道德怀疑主义的当代理论出路,也是道德解放的实践发展。