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101.
冬妮娜 《婚姻与家庭(性情读本)》2012,(6):42-43
<正>天底下怎么会有大春这样嘴巴毒、心眼狠的后妈啊?我怎么恨都不解气。可恨着恨着,竟又生出一种别样的情绪,后妈也是妈啊!爱唠叨的后妈大春给姐姐配了一门冥婚,亲家走的时候,还偷偷塞给大春用报纸包着的一沓钱,千叮咛万嘱咐,说以后这亲就算做下了。大春看着那沓钱开心地笑了起来,院子里的人散尽了,她警觉地到外面打探了一下,才将大门锁好,走进屋子来。 相似文献
102.
正确处理教学预设与生成关系、关注课堂动态生成是新课程十分强调的重要理念。本文在调查分析重庆市部分高中政治教师在复习课教学预设与生成方面存在问题的基础上,提出了开展高中政治复习课教学的“预设”、“生成”以及处理二者关系的策略措施。 相似文献
103.
库车拗陷的勘探实践表明,盐层与油气密切相关。通过对2条地震测线的分析发现,盐层、盐上地层、盐下地层变形看似孤立,实际相互影响。盐层构造变形一般发育在古隆起上部,盐上构造变形主要发生在盐枕构造的翼部,无盐地区主要发育基底卷入式构造。膏盐层可以延缓盐下地层烃源岩的热演化程度,可以改善盐下储层的储集性能;膏盐层本身也有可能成为油气储集层;膏盐层具有形成超压封闭和物性封闭的双重封闭机制,对盐下油气藏的保存极为有利;膏盐层的塑性流动特性,使得盐下构造圈闭在强烈的构造挤压中得以保存。 相似文献
104.
御台所(みたぃとろ)是古代日本对大臣和将军正室的称呼。在江户时代,此称呼专指德川幕府将军的正室。御台所在名义上是大奥女性中身份最高者。不过,大奥的实权掌握在大奥总管、诞下继承人的侧室和将军生母手中,御台所的存在聊备一格,甚至被称“将军家的摆设”。本文旨在讲述日本德川幕府时期十五代将军的正室夫人的生平经历,从相关史书的记载出发,结合当代学者的观点,以期能全面客观的展示其独特的历史和文化。 相似文献
105.
彭淑庆 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2009,(3)
庚子事变中,许景澄、袁昶、徐用仪三位浙江籍官员因主张剿匪议和,被清廷诛杀.东南社会以<新闻报>、<申报>等为舆论阵地,严词抨击清廷的内外政策,表彰三人之忠肝义胆.其灵榇抵达上海后,上海社会各界为之举行了隆重的祭奠活动.此现象一方面凸显了南北业已存在的政治分野格局,同时起到了强化东南区域认同、巩固东南互保成果的作用,是晚清政治、经济和社会文化领域各种矛盾交相作用的典型个案. 相似文献
106.
上证、深证及道琼斯指数收益率的统计特征 总被引:1,自引:1,他引:0
通过对道琼斯工业平均指数,上证指数和深证成指收益率分布的统计和分析,说明了它们具有“高峰厚尾”、“有偏”等统计现象。经过对数据的对比和处理,以求解释这些统计现象的产生原因。通过对三个指数收益率绝对值的统计分析,得出了收益率绝对值的分布特征。 相似文献
107.
皇权政治背景下的奇特景观:忠文化与关羽崇拜 总被引:1,自引:0,他引:1
王成 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2007,(5):122-125
忠文化是中国传统政治文化的重要组成部分。宋代以后的历代统治者为维护君主专制的大一统政治体制,采取各种手段,大力推行"忠君"文化,倡导关羽崇拜是其重要环节。历史上,关羽一度是以"义""勇"形象出现在世俗社会中的。后来被塑造成"忠"的典型而加以顶礼膜拜。明代对关羽的崇拜被推到前所未有的高度。而清代则达到了空前绝后的地步。在上演了最后的疯狂之后,忠君文化终于伴随着民主革命的胜利而谢幕退出了历史舞台。 相似文献
108.
电影《情癫大圣》中唐僧曾美艳说:“安得世间两全法,不负如来不负卿”.负情.也许是曾经的恋人们最痛彻心肺的事情。也许世界上最远的距离不是天涯海角,而是曾经相爱的两个人若干年后街头相逢.已同路人…… 相似文献
109.
江苏省盐城市郊区大纵湖多王怀玉,承包水产开发公司11.5公顷湖泊,进行网围养蟹,去年捕获成蟹6500多公斤,获纯收入21.5万多元,创当地最高纪录,今年他仍在该网区进行养蟹。据他分析,如果蟹价被动不大,可获纯收入40万元以上,成了远近闻名的“养蟹状元”现将其养蟹经验归纳总结如下: 相似文献
110.
品藻人物是古代美学的一个重要命题 ,“秀骨清像”作为魏晋有代表性的人物画样式 ,包含着历史的、社会的复杂意识和人文观念 ,从魏晋是“人的觉醒”的观点着眼看 ,对人的主观精神、情感的肯定使其在画史中具有划时代的意义。 相似文献