浅谈大学生职业观念教育

随着经济体制改革的不断深入，我国高等教育逐渐普及，大学生踏入大学的门槛随之降低。我国高等教育开始从过去计划经济体制下的办学模式向适应社会主义市场经济体制的办学模式转变，高等教育从精英化阶段进入到大众化阶段，接受高等教育不再是学生心中遥不可及的梦。大学毕业生的逐年增加，经融危机的影响，造成就业岗位的缺口，使得大学生们面临了就业难的现状。如何将大学生职业观念教育渗透到大学生活中，转变大学生观念，使其能够立足现状，长远规划，以充分的准备应对严峻的就业形势，成为一个值得探讨的话题。     

综合治理用人“潜规则”

"潜规则"有两个基本特征:潜存性和习惯性。所谓潜存性,指的是它隐藏在正常的社会规则背后,并不为一般人所熟悉,却往往影响甚至制约着一部分人的意识和一些事物的进程;所谓习惯性,指的是它虽然不被社会公开认同,但有着一般社会规则甚至超过一般社会规     

浅谈高校教育者教育观念的转变

思想政治教育在网络中的渗透必然涉及到所有高校教育者教育观念上的转变，主要包括主体性教育观念的树立、教育者的角色定位、教育方式的改变、教育内容的认识、教育目标的确立等方面，而其落脚点应该是育人目标的实现。。     

警惕群体逆反心理催生“伪改革”

所谓群体逆反心理,就是一群人对某个事物或者某个观念的原正确性与原正当性产生了怀疑甚至否定,走到与之相对的另一个极端上去的一种特殊的心理现象。由于群体逆反心理是依存于数量众多的"群众"身上,在这种心理驱使下的意愿,必然会在形式上表     

从"现实性"范式之争看马克思与黑格尔哲学通约的限度

"现实性"范式是马克思与黑格尔哲学之争的关键.在马克思看来,黑格尔将"现实性"与"普通经验世界的定在"相区别,从而提出了一种有别于传统哲学的"现实性"概念.其内涵是,以实体的抽象形式去先行规定现实世界的丰富内容,并由此演绎出以国家的普遍目的去预设市民社会本质的先验法哲学.马克思认为,黑格尔因为颠倒了"本质"领域与"现实性"领域的真正关系,而他辩证法的"交互-中介"特性却又无法调和两极间的根本对立,这就造成了黑格尔"现实性"概念的本质缺陷.恩格斯虽然把握了黑格尔"现实性"是一个辩证运动的过程,但他却把黑格尔的辩证法错误理解为某类线性知识发展观和自然科学式的渐进真理.实际上,黑格尔提出了一种不同于自近代笛卡尔以来的自然科学和几何学式线性认知论的真理观--圆圈式的认识论.真理的理念作为一个在历史中让精神不断自我显现的过程,构成了历史与认识之间的螺旋上升和循环.黑格尔的本体论虽然加入辩证法的否定性因素,但是其内涵依然是本质决定论,但他的知识论却以反向运动的过程来揭示本体论的能动性,正是通过这样一种结合了自己本体论与知识论正反运动的双向进程,黑格尔已经不再是马克思所批判的那种意义上的实体决定论.     

增强群众观念 提高施政水平

新时期领导干部的楷模郑培民同志以自己的一生忠实践行着马克思主义群众观,他所说的“做官先做人,万事民为先”“当干部就是要多做造福人民的事”,是每一个干部都应时刻牢记的至理名言。那么,怎样才能增强群众观念,提高施政水平呢,本人认为关键是要做到“四求”。一、　紧扣发展要务,力求与群众合辙胡锦涛同志在“七一”重要讲话中指出:“只有顺民意、谋民利、得民心,才能得到人民群众的支持和拥护,才能永远立于不败之地。”领导干部要想赢得广大群众的拥护,必须恪守为民之责、把握为政之要,真正做到为官一任,发展一方。作为领导干部,一定要…     

湘西地方音乐课程内容资源的开发及利用

湘西自治州素来有歌舞之乡的美誉,其境内音乐文化积淀异常丰厚,音乐舞蹈更是湘西各族群众最重要的文化生活内容。但由于长期以来,我国音乐教育观念滞后,课程管理过于集中,致使湘西丰富的地方音乐课程资源一直处于闲置状态。这种闲置对地方音乐课程的开发是一种极大的浪费,对国家音乐课程的开发和实施更是一种重大损失。如何让埋藏在湘西深山里的这些音乐艺术珍宝熠熠闪光,途径只有一条,那就是尽快开发及合理利用湘西丰富的地方音乐课程内容资源。一、湘西地方音乐资源的调查探寻湘西地方音乐资源可从土家、苗、汉人民生活息息相关的民族民间…     

卡约文化的丧葬礼仪

根据大量的考古发掘资料 ,说明卡约文化墓葬出现的诸多丧葬习俗 ,均源自当时人们的灵魂观念 ,并由此产生了各种丧葬礼仪     

纳西族空间观念之色彩表象

空间是抽象的 ,只有对它们进行具体的表象 ,才能将抽象还原成具体。无论在纳西族民俗中 ,还是在其他民族的民俗中 ,色彩常常成为对空间方位进行表象的具体手段之一。由色彩所表象的空间不仅决定着民俗活动的性质 ,也规范着民俗活动的形式与内容。本文从前空间、原空间等方面对纳西族民俗中空间的色彩表象作了介绍和分析