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71.
滴扶 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(2):50-51
来信我理智上想选这一个,而感情上偏向那一个,左右为难,怎么办?滴扶老师:您好,我看过您给求助者回的许多信,我也听过您在一些大学和图书馆开的心理学以及关于社会各个方面问题的通俗讲座,您特别愿意帮助人,不管是蓝领、白领还是弱者、强者,故我现在想找您帮帮我。请您帮我什么呢?主要是我结交了两个男朋友,他们和我相处有一段时间了,彼此都算了解。应该说,两个男人均不错,我们现 相似文献
72.
1921年3月到7月,日本作家芥川龙之介来到中国,试图以从中国古代文化典籍中获得的印象为参照,寻找对应物,追溯“中国情趣”。但当亲眼目睹到落后停滞的现实状况,原本满怀期待的芥川感到极大的失落,对近代中国产生了误读,甚至轻视、排斥。这一现象的产生有着深层的历史和文化原因,在大正时期的日本作家中具有一定普遍性。 相似文献
73.
杨金砖 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2006,(4)
《濂溪河诗文存稿》是廖老奇才先生最新出版的一部诗文力作,共收录诗词、楹联、序论计400余篇。他的诗最大特点是富有“情趣”。他的情趣主要来自于三个方面,一是钟情于自然;二是衷情于历史;三是专情于社会。 相似文献
74.
服饰是文化的重要载体之一。唐诗词中的女装作为审美对象,积淀着唐人的思想、情感和精神。唐代女装,从初唐的“芙蓉出水”到盛唐的自由开放,到中晚唐的“错彩镂金,”折射出了唐代社会审美情趣的变迁。 相似文献
75.
傅香玲 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,(1):35-36
唐代大诗人李白写的许多饮酒诗,颇为人们喜爱,民间又有“太白遗风”的酒帘流传后世。李白自诩:“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”。李白为何这样说呢?本文试就此问题探讨一下李自饮酒诗的审美情趣。一李白的诗酒形象。杜甫在《饮中八仙歌》中描写了 相似文献
76.
卢焱 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):144-147
《手机》的发表,标志着刘震云现实生活题材小说的艺术嬗变,引起了文学界的争论.从对生活的写真到媚俗是其嬗变的主要方面.嬗变的原因,既有作家艺术追求的内在动力,也有市场经济的外在压力.这种转变对于如何提高大众文学乃至大众文化的艺术境界,使读者在娱乐的同时提高文化品位和审美情趣,是一个深刻的启示. 相似文献
77.
78.
劳承万 《湛江师范学院学报》1997,(3)
朱光潜的美学体系是一个五彩缤纷、斑斓驳杂的丰富体系,它是多维的而不是一维的。其间错纵地交织着:深刻而玄妙的哲人学说;严肃而豁达、执著而超脱的人生态度:渊博而多向的学科知识;精当入微的叙述方法与行云流水式的语言表达。五、六十年代人们的批判失之偏颇。深入分析、研究采光潜美学体系,可以匡正时弊,使中国当代美学朝着正确的路子,稳步前进。 相似文献
79.
80.
师:咱们来聊聊天好吗?先请仔细听这样一段话:有这样一位平凡的教师.在自己的岗位上默默耕耘了20余载。他勤奋好学,刻苦钻研.逐渐从教育战线上的一名新兵成长为骨干老师.先后任大队辅导员、教导主任、校长。他获得了省级、国家级等许多荣誉.如红杉树园丁奖、省特级教师……他成了教育界的知名人士。2001年他被调至金坛市教育局任教研室副主任. 相似文献