从"诗言志"到"诗缘情"

情志产生于人与自然分离的时刻 ,最初天真的歌、乐、舞表达素朴的情志。随着社会历史的发展 ,情志的内涵也发生了变化 ,表达情志的诗乐的本质也自然随之发生变化。“诗言志”说是中国诗学“开山的纲领” ,是上古社会诗乐礼三位一体的必然结果。汉末到魏晋南北朝时期 ,由于个体意识和审美意识的觉醒 ,产生了“诗缘情”说。在“言志”说的基础上 ,“缘情”说强调个体审美情志、以情含志。两说相互辉映 ,对中国诗学产生了深远的影响。     

养生秘籍

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中国古代作家的创伤体验

创伤体验作为中国古代作家普遍存在的创作心理背景 ,对其文学创作活动产生着直接而又积极的作用。探讨创伤体验形成及其作用机制 ,既需要注意心理学的因素 ,更不能忽略社会伦理思想的重大影响 ,正是后者使中国古代的“发愤著书”说与西方的“苦闷的象征”说有着不同的文化意蕴 ,体现出鲜明的民族特色     

《蒙马特遗书》之另一种解读--恋人形象与死亡的关系

单恋中的维特,他的爱情早已到来;情偶已离她而去的邱妙津,她的爱情其实并未远去。恋人便是如此执拗、无法旁顾地将全身心奉献给情偶的人。全身心指的不仅仅是程度,还包括恋人心中对人生的美好想象。因此情偶不单单是依恋的对象,还绑缚着恋人所有美好想象的重负。在《蒙马特遗书》中,邱妙津在叙述的同时,亦在两个时态间摇摆,以致在美好的与已败坏的情偶形象间挣扎。在宽恕的主题下,误将客观性视为真诚,并有意地隐藏已败坏的情偶形象,反而陷入在自责当中,埋下死亡的因子。文章从邱妙津的恋人形象解析《蒙马特遗书》中导致死亡的必然因素。     

潘之恒戏曲导表演理论评述二题

明代潘之恒在中国古代戏曲导表演理论上成就卓著,他在戏曲导演方面追求“中和之美”规范下的情与境和“形神兼备”的理想境界;在演员表演方面提出“才、慧、致”相统一的演员素质观以及“度、思、步、呼、叹”的表演技巧观。     

婆婆胜亲娘

我的婆婆60多岁,生育了四男二女。为了把几个儿女养大,可以说是什么样的苦都吃过。长年在田间地头劳作,使婆婆看起来比实际年龄要大许多。等到最小的儿媳——我进门后,婆婆就像完成了一桩重大使命一样,终于长长地舒了一口气。儿女们各自成家了,却很少回家,更谈不上照顾两位老人     

大葱医治家畜病九方

(一)治家畜慢性鼻炎。大葱挤汁与等量冰片混合,滴入鼻腔内,一日3-5次,连治7-8天即愈。(二)治猪牛感冒。将大葱10根切短,自萝卜500-1000克切丝,生姜15克拍碎,水煎后去渣,一次灌服。一日一剂,连服1-2天即愈。(三)治马腹泻。大葱白、小米各250克,生姜、红枣各120克,煎水内服,一日一剂,连服     

哈马斯胜选与中东和平进程

哈马斯胜选既出人意料,又在情理之中;美以反应强烈,多方打压;国际舆论发生有利于哈马斯的变化;哈马斯领导的政府面临许多难题,政策有待进一步调整;中东和平进程不容乐观。     

畜禽疾病防治妙方

1、维生素E治疗母猪乏情 用维生素E 拌料喂服,每日2次,每次200-300毫克, 3天为一疗程。一般乏情母猪在1个疗程后 即可发情配种:如果第1个疗程疗效不明 显,可停药2天后,再服一个疗程。用