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81.
82.
伊斯兰教穆尔太齐赖派思想简论 总被引:1,自引:1,他引:0
本文就公元8世纪产生于阿拉伯伍麦叶王朝,兴衰于阿巴斯王朝的伊斯兰教穆尔太齐赖派的渊源、教义原则、主要哲学思想作了较为详细的论述。认为该派的出现是伊斯兰教内掀起的一场重要的思想解放、宗教改革运动,但不切现实的极端的理性思维又是它走向灭亡的主要原因。 相似文献
83.
姜虹成 《高等函授学报(社会科学版)》2000,13(5):50-51
在现行的马克思主义哲学教科书中 ,实践的观点虽然得到了一定程度的重视 ,但主要是把实践理解为认识论的范畴 ,认为实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点 ,这是有片面性的。实际上 ,实践的观点 ,是马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学和现代西方哲学的理论实质 ,是奠定马克思主义新世界观基础的最高原则 ,在马克思主义哲学的全部内容中都体现着实践的基本精神。马克思在哲学思想史上的最大功绩 ,就在于把哲学理论建立在实践的基础上 ,由此彻底改变了传统的哲学思维方式 ,并提出了一种对世界的崭新的理解方式。他指出从前的唯物主… 相似文献
84.
别尔嘉耶夫论新基督教意识 总被引:4,自引:0,他引:4
俄罗斯民族于988年从拜占庭帝国引进了东正教,这时的基督教世界已经处于一种分裂的状态,天主教以罗马为中心,东正教以君士坦丁堡为中心。1054年,天主教和东正教之间正式分裂,俄罗斯属于东正教世界。1453年,拜占庭帝国被士耳其人灭亡,东正教的中心转移到俄罗斯,莫斯科成了继罗马和拜占庭(第二罗马)后的“第三罗马”,因为俄罗斯人以为,莫斯科不仅是东正教的中心,而且是基督教的中心。从988年到拜占庭灭亡,俄罗斯东正教无论是体制上,还是思想意识上,一直受君士坦丁堡教会的控制。15世纪下半叶,俄罗斯人的宗教自我意识开始觉醒,但在这里并没有产… 相似文献
85.
王青梅 《山西高等学校社会科学学报》2000,(2)
“灌输法”是由列宁阐发的马克思主义观点,灌输论与工联主义的“自发论”针锋相对;毛泽东、邓小平运用发展了灌输理论,形成了整套科学体系。灌输过时论,灌输会压抑个人思想是汉有根据的。灌输是自发向自觉转化的必要条件,是进行正确思想教育的前提,是抵制错误思潮的需要,是革命政党义不容辞的义务。要理直气壮地灌输邓小平理论,要结合实际灌输,要讲究方式方法。 相似文献
86.
梁建桃 《山西高等学校社会科学学报》2000,12(11):76-77
德、智、体、美、劳在教育活动中是相互联系不可分的。体育对德育的作用 ,无论在广度和强度、时间和形式 ,都具有重要意义。实践证明体育也是进行德育教育的有效途径 相似文献
87.
88.
本文通过考察哲学在当代美国的现状 ,指出美国哲学面临的世纪末困境。这种困境主要表现在 :哲学在美国公共生活中日益下降的地位 ;哲学家在当代美国社会中的尴尬作用 ;当代美国哲学的非哲学化倾向。同时 ,本文还指出了实用主义在新世纪的发展趋向。 相似文献
89.
无论是就哲学体系 ,还是就其框架下的主导概念、范畴和问题而言 ,当前哲学界对马克思文本、典籍的发掘堪称中国特色马克思主义哲学建设的一个时代象征。学者们以典籍为基点 ,进而拓展到对马克思主义哲学的内在本质、基本内容、核心精神和在中国的发展的探索 ,并最终把阐释典籍文本的当代意义落实为终极关怀 ,这昭示了当代哲人对历史、对学术的客观精神的追求和对哲学智慧的向往 相似文献
90.
中国宪法非讼化原因探析 总被引:6,自引:0,他引:6
中国宪法呈现为非讼化特征是有其历史必然性的。其主要原因在于 :前苏联宪法模式及其苏维埃宪法意识的影响 ,宪法章程化、宪法纲领化和宪法问题政治化等中国现代宪法观念的作用 ,以及中国社会民主意识和公民宪法权利意识的限制 相似文献