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891.
潘国好 《中南大学学报(社会科学版)》2008,(1)
文学的审美意蕴在文本中表现为文学话语含蓄有余,蓄积深厚的蕴藉状态,这种状态与文学话语言、象、意在文本中的层次组合有密切关系。相对于感性欣赏而言,在文本层面对于话语蕴藉属性进行理论分析,能够更好地认识文学的审美属性。 相似文献
892.
先买权的若干理论问题 总被引:8,自引:0,他引:8
戴孟勇 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1)
先买权,即优先购买权,是我国现行法中一项重要的制度,但立法过于简略,缺乏可操作性,一些理论研究也有不适应实践需要之处。本文在借鉴相关立法例及学说判例的基础上,对先买权的基本理论进行了较为全面的探讨。 相似文献
893.
我国《民法典》规定的成年意定监护制度中,意定监护监督机制存在缺失。通过比较典型国家的意定监护监督机制可以发现,由公证机构介入意定监护监督的“双轨监督”有助于实现公力监督和私力监督的平衡。在我国法语境下,这一路径已经具备了规范基础与实践基础。未来,我国应以司法解释或特别法的形式,倡导以公证的方式设立意定监护并由公证机构作为意定监护监督人。公证机构在意定监护的设立(事前)、意定监护职责的履行(事中)和意定监护的救济(事后)三个方面,分别履行意定监护协议审查、监督私力监督人和监护人、申请撤销监护人资格和参与意定监护纠纷调解等职责,从而构建起我国以公证机构为核心的意定监护全程监督方案。 相似文献
894.
声乐艺术是一种人声、音乐、语言、情感完美结合的艺术形式。“字正腔圆、声情并茂”是中国声乐艺术的优良传统。在歌唱中我们必须注重声、情、意三者的有机结合,唱声是技术要求,唱情是灵魂,唱意则是声乐艺术所能达到的最高境界,只有这样才能创造出完美的声乐艺术形象来。 相似文献
895.
徐红 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(3)
教师专业化是世界教师教育发展的潮流,要求高质量的教师不仅是学科的专家,而且是教育的专家。具体说,高职师范语文教师必须具有以下教育理念:坚持以学生为本的教学观,坚持语文的工具性与人文性统一,坚持突出师范性,坚持积累、感悟、体验的语文教学观,坚持语文学习可持续发展观,坚持语文学习的科学评价观。 相似文献
896.
对小学生习作而言,所谓的言语智慧,就是小学生在“言”与“意”的转换活动中呈现的表达智慧。即有智慧地实现母语的表达,具有较强表现力及丰厚的涵养积淀的用语品质。小学生习作中言语智慧的培养,指的是对题材的认识不仅仅停留于表面,具有独特的见解与感受; 相似文献
897.
赵倩 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2007,29(1):18-21,28
本义分为“造意”和“实义”,二者的关系可以分为三种:造意就是实义;造意反映实义;多个造意对应一个实义。造意有两种作用:一是可以利用造意的规律性,串连相关的汉字进行比较分析;二是可以利用造意进行同义词的对比分析,揭示和纠正人们对二者常见的以造意作为实义、将造意和实义的关系看做引申、以造意作为语源义认识误区,确立真正反映词义的本义概念。 相似文献
898.
孟庆丽 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2009,37(4):55-59
先秦儒家的代表孔子,处于“礼坏乐崩”的社会变革时期,他以救世为己任,知其不可而为之,充分地信任和使用语言来推行自己的仁学主张,将语言在表意、在社会政治生活及修身中的作用提高和发挥到无以复加的地位。在言对于仁的功能方面,阐述了言为仁之表、言为礼之教、言为行所依的主张;在仁对言的要求上,则表露了言之专对性、明确性、信实性、慎重性和修饰性的观点,与以老庄为代表的先秦道家的语用观形成了鲜明的对照。 相似文献
899.
余广川 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(8):170-173
本文主要从文化语言学的角度来探讨汉语外来词在汉语言文字中产生的符合汉民族语言文化心理的联想意义和交际功能及文化差异对外来词的影响. 相似文献
900.
湘西苗族鼓舞集鼓乐、舞蹈、表演于一体,是湘西苗族人民在长期生产实践活动中为适应大自然和社会环境而长期凝练出来的文化产物。从鼓舞的起源、载体变迁、内容与形式的演绎流变等方面多角度审视湘西这一独特的舞蹈艺术,其表达的原始族群精神、族群生存智慧和宗教观念、文化赋义和艺术韵意等,较典型地揭示了湘西苗族丰富而深刻的民族文化意蕴。 相似文献