“文字为意”与唐宋诗文的理论反思

裴度对李翱＂文字为意＂的评价,是对中唐古文运动有意追求文字的高、下、详、略创作倾向的批评。韩门子弟的古文创作,在柳宗元、裴度、刘禹锡、杜牧等人的理论纠正和补充中,在宋初散文中逐渐消歇。但＂文字立意＂却成为宋人以才学为诗、文字为诗的榜样,宋元的去意论,正是对＂文字为意＂的反拨。     

论古筝作品《铁马吟》的意与境

本文分析了我国古筝作品《铁马吟》艺术欣赏的现状,指出了人们在欣赏《铁马吟》过程中出现的一些问题,并着重介绍了加深对《铁马吟》的了解、提高古筝艺术欣赏能力、仔细体会《铁马吟》的意与境等多种方法与途径。     

为什么还说汉字是表意文字？——兼评汉字是意音文字、语素文字

表音文字是有音符带义的文字,表意文字是有义符带音的文字,兼有义符和音符的才能称为意音文字。汉字性质众说纷纭,莫衷一是,主要缘于人们对音、音符、表音等概念用语有不同理解。汉字有音但无音符,固然不能称为表音文字,也不宜称为意音文字。语素文字是从所记录的语言单位角度着眼,属于低一层级的划分。把汉字称为表意文字,可以站在最高的层次上,抓住汉字的本质特点,便于与世界各种文字的比较。     

中国古典美学意象概念的主体间性

相对于现代美学的主体间性而言,中国古典美学的主体间性是前主体性的主体间性,即主客体尚未充分分化、主体未获得完全独立状态的主体间性。中国美学的意象概念就是这种古典主体间性的体现。意象概念的形成经历了意与象的合成过程,体现了“天人合一”的哲学境界。意象通过审美感兴而产生,突破物我、人我的屏障,达到了主体间性的审美境域。     

从心理契约的角度提升员工满意度

正近年来,随着市场经济体制改革的不断深入,组织变革对组织与员工的关系产生了一定的影响。市场经济的正常运行是以契约为基础的,企业组织存在的前提是契约关系,契约关系不仅存在于组织与外部的联系上,而且还广泛存在于组织内部人与人之间的联系中。如今是知识经济时代,人力资本在经济发展中的作用日益突显,员工是企业发展的财富,因此必须重视员工的满意度,而企业对员工的关注,不能仅仅停留在物质层面,更多的应从心理和情感方面入手,而心理契约便是这样的     

杭州 人居自然环境和社会公共文明表现俱佳

杭州在本次评选中排名第六,在四个一级指标中,相对而言生活环境方面做得最好(排名第七),而政策环境则表现欠佳(排在第十名)。在杭州的18项指标中,人居自然环境和社会公共文明的满意度得分是并列第一的两个方面,与其他城市相比,杭州的人居自然环境得分在前十名城市中位列第二名,仅次于上海,而社会公共文明满意度和子女教育环境上的得分在十城市中紧随上海和北京,位列第三名。同时,在一级指标政务环境中的相关事务办理流程和政务人     

昆明 生活环境宜人

昆明在本次评选中位列第十名。从昆明的18项二级指标得分情况来看:一级指标生活环境下的人居自然环境上的得分最高,其次是城市发展规划和城市包容性的满意度等都获得了外籍人士的认可,不愧享有"春城"昆明的美誉。同时,还有城市发展规划、子女教育环境、社会公共文明和城市包容性上的得分也都高于18项指标平均分;而在医疗卫生环境、薪酬待遇、权益保护和政策信息获取等上的得分则低于平均分。在外籍人才看来,昆明需要改进的内容集中在交通     

中国古典诗歌意象论

本文对意象概念的形成过程、意象概念的界定、意象概念的内涵、意象的分类、意与象之间的联系、意象创造过程中的意识状态、意象的真实性等问题进行分析论证。指出意象理论与意识流理论紧密相关 ,说明了意象概念能将众多表现手法统摄起来 ,试图构建中国古典诗歌意象理论体系的粗框架 ,并希望在鉴赏和创作上具有实践指导功能     

谈王船山诗论中的势范畴

近几年来,学术界对王船山诗论体系的研究,已经取得了可喜的成绩:但对王船山诗论中一些重要范畴却缺少深入的探讨.以致歧义甚多。如;船山诗论中的“势”范畴,有的认为,指宛转屈伸的表现手法;有的认为:指‘宛转屈伸’的意境;有的认为:指诗人进行创作时存在于情感中的某种被认为“理不可知”的强大力量:还有把势解释为“意象结构’、“表现形式”、“审美效果”、“艺术表现力”等等,真是歧义纷出,缠夹不清。这种情况势必影响对船山诗论整个体系的深入研讨。所以。     

“言意之辨”及其美学意义

"言意之辨"是关于魏晋玄学的一个主要议题。本文着重以象为中心,在易学发展的体系内来谈言、象、意三者之间的关系,并进而试论其对中国艺术创作和艺术品鉴的意义。