叔本华的悲观主义哲学——由生存意志谈起

叔本华作为现代西方哲学的第一位哲学家,第一次对"意志"进行了本体论阐述,认为世界是"我"的表象,意志支配着人的身体,支配着我们的行动,意志决定着世界。叔本华通过对意志的研究,最终提出了自己备受争议的悲观主义的观点,认为人在本质上就是痛苦和无聊甚至绝望的,人从一出生开始便是痛苦的,人的一生也是痛苦绝望的。虽然其悲观主义表现出的消极和痛苦很难被人们所接受,但其思想对人类正确进行自我认识具有重要意义。     

哲理箴言

良心的奴仆 ·做你意志的主人，良心的奴仆。 ·一种语言的精髓在它不可翻译的词汇中得到了最清晰的诠释。     

自由意志与社会主义核心价值观的确立

康德通过先验性阐释道德和自由的关系，表达了意志自由与否是检验行为是否理性的重要标准。这种思想对于当前主流价值观的确立有着深刻的方法论启示。自由的意志能够抛开各种教条式的价值体系，自由、自律的选择自己所倾向的价值观念，破除了当前价值相对主义的瓶颈，是人们内心认同的重要标准，是当前社会主义核心价值观确立的重要前提。     

高职英语口语教学中非智力因素的培养

本文从非智力因素的角度阐述了其对高职英语口语教学的作用，并提出了在高职口语教学中如何有效培养和激发学生的非智力因素，以期能更好地推动高职英语口语的教学。     

最好的人生价值

好好爱他,爱这个家，就是你的价值。     

论喜剧性自由的特定内涵

喜剧的精神本体是自由.喜剧性自由是一种极其理想化的审美自由,在特定的艺术情境中,喜剧能够巧妙地打破客观规律的制约,超越生存悖论,充分地体现出无往而不胜的意志自由;喜剧实现自由的方式充满了奇思异想,往往是象征性的、怪诞化的、非现实性的,明显带有乌托邦和狂欢化的色彩;从生存论的角度来看,喜剧的世界观提供了一种释放压抑、修复人性、引人向上的智性自由,体现出直面现实、乐观进取的积极意义.     

论意志在认识中的作用

意志在认识中具有多方面的作用 ,其中最基本的是 :定向作用、控制作用和调节作用。意志在认识中的能动作用是在实践中产生和发展的。主体意志的变化与其所处的外部社会文化环境的变化并非绝对同步的。主体意志具有自身的相对独立性。单独拓展对主体意志认识中的作用的研究 ,具有很大的必要性。     

浅探思考动词“思う”与“考える”的动词特性

「思う」和「考える」虽同属思考动词。但在以往相关思考动词方面的先行研究中，对该组词的比较性分析虽涉及较多，但对其动作性、状态性的划分范围确并非一致。本文就此从副词修饰、意志性强弱、前接格助词特性三方面进行分别论述。试对该组思考动词的动作性以及状态性强弱给出划分依据。     

林同济的"道家回归主义者"与毛泽东的艺术精神

林同济的"道家回归主义者"兼有强大的意志和超然的精神,堪称完美人格;令人惊奇的是,毛泽东的艺术精神同样具有强大的意志和超然的精神,与这种"道家回归主义者"有暗合之处.但这种暗合在表面的巧合中包含了历史的必然.