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31.
马通先生是全国著名的回族、伊斯兰教专家,其从事民族宗教研究50年暨著作再版发行座谈会2000年8月18日在省民委六楼会议室举行。这次会议由甘肃省民族研究所和宁夏人民出版社联合主持召开。这次会议受到有关方面的重视,30余位从事民族宗教研究工作的专家、学者,以及部分民族宗教实际工作部门的领导同志参加了会议。省民族研究所所长妥进荣主持座谈会并致热情洋溢的欢迎词。 相似文献
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先学做人
陈先生讲话,常让听者如沭春风或如坐针毡。前不久,在“同方杯”桂林市首届少年儿童优秀美术作品展览上,记者见到了他。 相似文献
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翻开江西省都昌县左里镇民政所的工作登记簿,有一串数字令人肃然起敬。民政所长刘圣超深入村组走访社会救助对象、灾民和民政优抚对象八千余人次,为困难户解决疑难问题三千二百多件,帮助残疾人实现就业、创业八百余人。他从事民政工作12年来,默默无闻,心系群众,被当地群众称为共产党的好干部,民政对象的贴心人。 相似文献
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张晓伟出生于河南省平舆县的一个农村家庭,父母都是靠种菜为生.农业的艰辛和落后给他幼小的心灵留下了难忘的印象。从中学时代起他就立志学农.并以优异成绩考入华中农业大学蔬菜专业.毕业前夕继续攻渎本专业的硕士学位.2002年又在职攻读了华中农业大学蔬菜学博士学位。 相似文献
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杨朗1976年出生于广西玉林一个普通农民家庭,家中有一个姐姐两个弟弟,兄弟姐妹四人。才7岁的年纪,她就开始学着千农活。至今,她仍然清晰地记得父母站在稻田旁,为肆虐无忌的水稻虫害发愁的痛苦面容。也是从那时开始,杨朗的心中就萌发一个梦想,盼望有一天能成为一名农业科学家, 相似文献
40.
胡运宏 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2014,(3):110-112
清朝官修《明史》中的《奸臣传》列入10人,马士英即为其中之一。他到底做过什么,以致被定为“奸臣”,光看《明史》本传显然是不能完全释疑的。或许正是由于此,马士英与秦桧、严嵩、魏忠贤、和珅等历史上的所谓“反面人物”一样,引起了学界的较多关注。其中尤以贵州本地的学者为多,由民国时期姚大荣作《马阁老洗)录》肇始,之后时有成果出现,主要就马士英在文学艺术上的成就、交游、结局、评价等问题作了探讨,且多对马士英带有“洗)”之意,体现了他们对乡土历史的热心及所谓“乡贤”的回护,相关论述也多发表在贵州本地的刊物上。基于此,想要把对马士英的研究更向前推进一步,需要更全面地搜集史料,就有关论题进行更系统深入的探讨,并且在立论上要尽量力求客观。应该说,阳正伟博士的《善恶忠奸任评说--马士英政治行迹研究》(云南人民出版社,2013年版)一书达到了这些要求。 相似文献