传递正能量:人心并没有倒下

近年来发生了多起扶老人被讹的事件,人们开始思考,面对倒地老人,到底该不该扶?敢不敢扶?怎样扶?本文通过"中国好大爷"王福顺事件以及今年春晚小品《扶不扶》,呼吁社会要大力弘扬正气,痛斥和鞭打歪风邪气,歌颂真善美,传递正能量。     

学好用实特色理论的途径

具体才能深入,细化才能深化。中国特色社会主义理论体系作为来源于群众、来源于实践的科学理论,要将其深深植根于广大人民群众的脑海,不能大而化之、空泛地学,而要紧密联系实际,运用有效的招法,使对其的运用不断深入。     

什么叫文化

曾经有一个特别的场合，作为台北市首任“文化局长”的我被要求当场“简单扼要”地说出：“文化是什么？”     

中国奖扶政策对计生家庭经济影响的实证分析——来自西部微观家庭的调查

对四川省三个市所辖的三个区县中400户家庭的调查分析显示,国家人口计生利益方向机制实施6年来,确实提高了计生家庭的收入水平,但对计生家庭的经济影响并不显著。国家的奖扶政策尚不能完全将计生家庭为社会的"人口红利"支府的私人成本内生化,目前有关以奖扶政策为核心的利益导向政策还有待调整。     

论“精神扶贫”三部曲

贫困是被动的纽带,贫困是动荡的根源,贫困是社会的伤疤,这是一切扶贫的根源。扶贫包括物质扶贫和精神扶贫。当物质扶贫到一定阶段时,精神扶贫就显示出它更根本的重要性。精神扶贫内在地包含着三层含义,为什么扶、扶什么和怎么扶。对这三个问题的简要回答是:它是社会主义的内在要求;扶的内容是张扬人民大众的主体能动精神;扶的方式是扶志与扶智相结合。最终目的则是走向共同富裕。     

高校贫困生认定方法之改进

做好贫困生认定工作是高校开展资助工作的基础和前提,由于常用的贫困生认定方法存在可信度低、耗时长、工作量大等弊端,有必要构建贫困生认定指标体系,研发贫困生认定标准化测评系统,规范贫困生认定程序.贫困生认定指标体系的构建,建议依认定标准进行细分量化,找出不同生源地区、不同院系、不同专业的困难学生及其家庭的共同点,制定具有代表性又便于核实的定性和定量指标,通过衡量学生及其家庭情况与各项指标的符合程度,认定学生是否为贫困生以及贫困的程度.     

世象

大连儿童24%血铅水平超标主要原因为环境污染，中国上班族为“什么”而工作，全国超过100万居民身份证号码重复，中国青年就业调查报告公布每11名青年中有1人失业，人大副委员长透露卫生部将禁止医院药品加价，广西医师倡议设立“医生节”。     

作文教学策略之激发篇

激发学生写作欲望是作文教学的一个重要环节，学生写作欲望动机的激发和兴趣的培养对作文教学有着至关重要的作用，也是教师在实际作文教学中常常忽视的一个重要方面。当前写作教学策略研究中有关“为‘什么’写作”中的“什么”实际是指阅读对象和写作目的两方面，“为‘什么’写作”实际是涉及写作成果的处理问题和写作目的问题，即写作成果要怎么处理，给谁看，写作的目的何在，据此，我们提出以下激发策略：     

邓小平对外开放思想探析

纵观人类文明演进史 ,对外开放是国家和民族繁荣昌盛的必由之路。党的十一届三中全会以来 ,我国坚持实行对外开放国策是以邓小平同志对外开放的科学思想为理论依据的。在世界经济一体化和我国即将加入ＷＴＯ的大背景下 ,重温《邓小平文选》中关于对外开放的一系列文献可以看出 :邓小平对外开放思想是建立在这样两个基础之上的 :一是建立在搞清“什么是社会主义”的认识基础之上。大家知道 ,新中国成立后的很长时期 ,我们对“什么是社会主义”未完全搞清楚 ,把马克思主义对社会主义的预见凝固化 ,把苏联模式固定化 ,把“一大二公”高度集中的…     

宗教是什么？——关于“宗教概念”的方法论反思

“宗教”一词是宗教学的基本概念,此概念旨在界说“宗教是什么”。从国内外研究近况来看,在此基础理论问题上现存两种值得深思的理论倾向:一为“宗教概念的简单化倾向”,主要见于国内宗教学界;二是“宗教概念的复杂化倾向”,长期困惑着欧美宗教学界。本文着眼于宗教学的百余年学术史,通过回顾其学科奠基人(F.Max Müller)、三大理论分支的开创者(Edward B.Typlor,Emile Durkheim,William James)以及多位著名学者(Bronislaw K.Malinowski,Wilfred C.Smith,Ninian Smart,William Alston,Paul Tillich,John Hick)探究宗教概念的学术历程,以阐发此研究课题的重要方法论意义。作者的结论如下:从宗教研究的全过程来看,“宗教是什么”,不但是宗教学所要深究的“基础概念”,而且是这门学科所要探讨的“基本问题”;这个基础概念暨基本问题之所以关乎研究全局,就是因为它关涉“广义上的方法论观念”,即从学术视野、问题意识、探讨角度一直关系到理论思路及其目标等等。正因如此,在百余年的宗教学史上,这个基本概念暨基本问题历来就是理论创新的出发点和制高点,以至我们可以说,这个看似简单的概念其实浓缩着宗教学方法论与观念史的发展线索,一部宗教学术史就是一个不断更新宗教概念的探索过程;而我们中国学者要想为化解国际冲突、构建和谐世界作出应有的贡献,无疑需要从基础理论建设抓起,一方面批判地借鉴宗教概念研究上的新近成果,另一方面深入地发掘华夏文化的丰厚思想资源,以创建有中国特色的宗教观及其方法论。